6 добри съвета (и навици), за да увеличите самочувствието си
Самоуважението е една от психологическите конструкции, която е била най-адресирана, тъй като Авраам Маслоу я е включил като основен компонент в своята йерархия на човешките нужди (1943 г.).
Много автори са потвърдили съществуващата връзка между самочувствието и емоционалното благополучие , сред които са Карл Роджърс (психолог, който предложи теорията за личността от хуманистичния ток) Алберт Елис (създател на рационалната емоционална поведенческа терапия) или М. Розенберг (автор на един от докладите за самооценка, Rosenberg Self-Esteem Scale), между другото.
- Свързана статия: "16 книги за самочувствието и самоусъвършенстването"
Подобрете самочувствието чрез психологически навици
Да видим колко част от теоретичните познания, придобити в тази област, могат да бъдат приложени по практичен и прост начин на всекидневна основа. да направим нашето самочувствие да расте .
1. Взимайте решения без отлагания
Загрижеността, произтичаща от проблемите и жизненоважните събития, е по-честа по време на курса между настъпването на конкретната ситуация и разрешаването й. Ето защо е силно препоръчително избягвайте отлагането на справянето със споменатото събитие така че да се избегне прекомерното захранване на процесите на повторно преживяване.
Добър инструмент може да бъде намерен в модела за решаване на проблеми, предложен от D'Zurilla и Goldfried (1971), който се състои от петфазен процес, който отразява: разработването на адекватна обща насоченост към проблема, установяването на определянето и формулирането на проблема, предложението за генериране на алтернативи, самото вземане на решения и последният етап от проверката на избраното решение.
- Може би ви интересува: "Отлагането или синдромът на" Утре ще го направя ": какво е и как да го предотвратите"
2. Намалете когнитивния дисонанс
Когнитивният дисонанс е понятие, предложено от социалния психолог Л. Фестингер (1959), за да обясни състоянието на напрежението, което индивидът изпитва, когато тяхната система на вярвания е в конфликт с действителното им поведение, отрицателно влияе върху промяната на нагласите на субекта ,
Като се има предвид този факт, човекът се опитва да генерира нов набор от когниции, съгласувани с тяхното поведение, за да намаляване на дискомфорта, причинен от несъответствието първоначално чрез: промяна на нагласите, добавянето на съгласувана информация между вярванията и поведението или тривиализацията на изразените нагласи или поведение.
Накратко, тази строга теория подчертава значението на съгласуваността между мислите (самите ценности) и действията, прилагани на практика; колкото по-високо е нивото на несъответствие, толкова по-голямо е нивото на личен психологически стрес.
3. Определете и преобразувайте вашите ограничаващи вярвания
Хеми (2013) в своята работа развива понятията, ограничаващи вярванията (CL) (CP), които ги дефинират като два вида познания, които самият човек притежава върху себе си и които са определящи в нивото на ниско и високо самочувствие, съответно. По-конкретно, ограничаващите вярвания се отнасят до набор от негативни идеи, които индивидът представя за себе си и за това отразяват ниска степен на доверие за постигането на жизненоважни цели .
От друга страна, могъщите вярвания се характеризират с даването на позитивна и оптимистична глобална система на вярвания за собствените им качества, поради което те са фасилитатори в компанията на проекти и инициативи, които темата предлага през целия си живот ,
Добро учение за превръщане на трансформацията на ограничаващи идеи в мощни идеи може да бъде, както обяснява Хеми, реализацията на списък на всички КЛ в различните области на живота (семейство на произход, генерирано от семейството, приятелски отношения, професионална среда и общество), разпитът за неговата логика или достоверност, както и замяната на нова група от КП, която се прилага и за петте посочени области. От всичко това човекът трябва да ги интернализира и да им даде по-голяма емоционална тежест.
- Може би ви интересува: "Самоконцепция: какво е и как се формира?"
4. Започнете списание за благодарност
Еволюционно човешкото същество е показало важна тенденция запазват в паметта по-ясно информация, свързана с емоциите интензивен като страх или гняв, в ущърб на други по-неутрални данни, които не са толкова полезни в преследването на собственото им оцеляване.
Понастоящем, въпреки че контекстът се е променил, изглежда като обичайна практика при хора, които имат ниско самочувствие, депресогенни или характеризиращи се с множество притеснения, наличието на когнитивно-отклоняващо се пристрастие, което ги кара да си спомнят много по-значително песимистичните, неприятни или негативни аспекти на ежедневието.
Научно доказано заключение в последните проучвания, проведени в Американския университет в Кентъки (2012 г.) и други публикации в конкретни списания като "Емоция" (2014 г.) Личност и индивидуални различия (2012 г.) или "Журнал на приложната спортна психология" връзка между практиката на ежедневна благодарност и повишаване нивото на самоуважение .
По този начин, според тези констатации, стратегия, която се прилага ежедневно, може да се състои в започване на личен дневник на благодарност, в който се отбелязват признаците на благодарност, изразени към себе си и / или адресирани към другите.
- Свързана статия: "60 фрази за благодарност и благодарност да благодаря"
5. Елиминирайте "винаги", "никога", "всичко", "нищо"
Аарон Бек предложи през седемдесетте свой собствен модел, който разкри, наред с други фундаментални, когнитивните отклонения, които се появяват при депресивни разстройства, т. Нар. Когнитивни нарушения. Те са включени в списък на изкривените идеи, между които се открояват "дихотомичното мислене" и "билетите".
В първия случай събитията, които се случват те се оценяват по екстремен начин, без нюанси , като например: "Моят приятел не ме е нарекъл, никой не ме обича". Във втория, субектът има строги правила и прекомерно взискателни за това как трябва да се случи това, което се случва, например: "Имам забележителен изпита и трябва да съм стигнал до отличното, аз съм безполезна".
Обикновено тези типове мисли не са обективно обосновани и не се приспособяват към реалността, затова се препоръчва да се запитат тези видове вярвания и емоционална работа засилване на самоприемането и намаляване на самообладанието (което има тенденция да намалява качеството на личния си имидж).
По този начин крайната цел е да се променят и заменят този вид идеи с по-рационални, логически и по-малко катастрофални такива.
6. Направете хубави дейности редовно
На биохимично ниво веществата, които се секретират в по-голяма степен, когато индивидът извършва интересни, мотивиращи и ефективни дейности, са адреналин, ендорфини (хормони, които модулират настроението) и серотонин (невротрансмитер участващи в сексуални процеси, сън и емоционален отговор).
Ето защо може да се препоръча да се разработи малък списък от приятни дейности от различно естество, които могат да се практикуват ежедневно: индивидуални дейности (пяна за баня), в компанията (вечеря с приятели), обогатяване според личните си опасения (стартиране на езиков курс), самообслужване (носете дреха от предпочитания цвят) и т.н.
В повечето случаи не е въпрос на мислене за професии на сложна реализация, а за малки действия, които действат като "приятна каприза" и затова подобряват благосъстоянието на човека.
Библиографски справки:
- Барон Р. и Бърн, Д. (1998): Социална психология. Мадрид: Ед. Пиърсън.
- Хеми, М (2013) Смееш ли се да мечтаеш? Барселона: Ед Пайдос.
- Labrador, F. J., Cruzado, J.A. и Muñoz, M. (1998): Ръководство за техники на промяна и поведенческа терапия. Мадрид: Редакционна пирамида.
- Méndez Carrillo, F., Olivares R., J. и Moreno G., P. (1999): Техники за промяна на поведението. 2-ро издание. Мадрид: Нова редакция на библиотеката.
- Quiceno, Япси Маргарита и Виначия, Стефано. (2014). Качество на живот при подрастващите: анализ от лични силни страни и отрицателни емоции. Психологическа терапия, 32 (3), 185-200.
- Toepfer, S.M., Cichy, К., & Peters, P. (2012). Писмото за благодарност: Допълнителни доказателства за авторските ползи. Journal of Happiness Studies, 13 (1), 187-201.
