Страхуваме се ли да бъдем пренебрегнати?
Да бъдеш невидим за обществото и в същото време да имаш признание за това, са два явления, свързани повече един с друг, отколкото си мислим. Един от най-големите ни кошмари ще бъде отхвърлен като нападение от хората около нас. Да бъдеш невидим или да не бъдеш, да бъдеш пренебрегнат сред нашите връстници, може да стане определящ фактор в живота, със значителни последствия в нашия начин на съществуване.
от Психология и ум Ние обясняваме причините за тази реалност, че много хора страдат и ще се опитаме да изтъкнем някои решения
Най-лошият ни кошмар: да бъдат игнорирани от другите.
Аз седя на бар маса, като се наслаждавам на добра бира, докато слушам разговорите на други хора. В Испания. Ако искате да научите нещо, отидете направо в бара, вероятно поради този нездравословен навик да вдигате гласа си, вие винаги свършвате да знаете всичко, дори ако не искате.
Поглеждам момче, което е избрало уединено кътче, за да бъде погълнато от хобито си за четене. Сервитьорът вече е служил на три маси, чиито гости впоследствие са стигнали до него. Момчето гледа нетърпеливо към сервитьора, но не го вижда, изглежда като призрак , Обаче един джентълмен на средна възраст влиза в учреждението и всеки научава за присъствието му, те се обръщат да го погледнат, той е признат клиент, един от тези от живота.
Сервитьорът знае точно какво ще има човекът за закуска и побърза да му служат между разтърсващи разговори. Момчето е все по-раздразнено , не само защото не се чувства така, но и заради християнската радост между клиента и сервитьора. Накрая най-сетне крещи на сервитьора и се огледа.
Невидими хора в обществото на образа
Това събитие ме накара да отразя, че в общество, както визуално, колкото и западното, всички са лесно смилаеми лозунги, Имаме жизненоважно задължение да го изобразим абсолютно всичко , а снимката винаги е лесна за хранене (казва се, една снимка струва хиляда думи).
Разработихме необходимостта винаги да бъдем на снимката и когато това не се случи, светът идва при нас. Тогава би било целесъобразно да зададете следните въпроси: Какво искаме да видим във всяко изображение? Как искаме да бъдем видяни или запомнени? И не на последно място: Какво наистина виждаме на снимка?
Тази мистерия има отговор: информацията, която се депозира в нашия мозък, т.е. всички данни, които сме въвели в ума, включително психическата динамика, превърната в обичай, и която формира сборника от понятия, които имаме по отношение на нашето същество, общество и околната среда, която ни заобикаля. Накратко, категоризирана информация, която също е била подхранвана от семейните, културни и социални особености .
От тази точка сме структурирали нашата психика, в сложна система, която се подчинява на схемите, които са били механизирани, кои съоръжения в най-дълбокото несъзнание. Когато някой се вгледа в нас, той не го прави през очите си, а през ума си и вижда (или по-скоро интерпретира) това, което е преживял.
Самота срещу компания
В понятието имаме за себе си (самоконцепцията) както стремежът да отсъстваме, така и наклонът да присъстваме, съществуват съвместно. В определени области от нашия живот бихме искали да имаме широко признание, докато в други ние трябва да изчезнем от лицето на Земята, да бъдем напълно невидими.
Алтернативно между това трябва да има признание с необходимостта да не се привлича вниманието това е нещо съвсем нормално и логично, защото през целия ни живот преминаваме през различни лични и социални контексти. Проблемът възниква, когато човек се посвещава по болен начин на една нужда, защото човекът, който го страда, прилага същите схеми и норми в съвсем различни ситуации, като по този начин създава чувство на неудовлетвореност.
Тогава психиката трябва да създаде нова перспектива на света и сама.
"Най-лошият грях към ближните ни е да не ги мразим, а да ги третираме безразлично, това е същността на човечеството"
Шекспир
Страхът, че нямат емоционални връзки
Най-големият ни страх е да бъдем презряни, пренебрегвани или пренебрегвани , Взаимоотношенията са по-продуктивни, когато са стабилни, когато се създават емоционални връзки, които предлагат обекта дългосрочна защита (защото не спираме да бъдем социални животни). Въпросът е, че емпиричните преживявания, които живеем, определят и обуславят различни афективни стилове.
Когато определени афективни стилове са извън норма, обществото обикновено отхвърля членовете, които ги притежават, тъй като не съответства на установените по-рано социални канони. По същия начин, по който много признания са несправедливи, непропорционални или преувеличени, голям процент от социалното изключване също е несправедливо.Много пъти се гордеем с нашето справедливост, но ние винаги свършим да правим определени групи невидими, това е злото на нашия век. В нашите се страхуваме повече, за да не подчертаем, че да го направим, въпреки че има отрицателен ефект.
"В света има само едно нещо, което е по-лошо, отколкото да говорим за теб, а те не говорят за теб"
-Оскар Уайлд
Между действителността и външния вид
Невидимостта му се дължи на проблеми на социалната адаптация, като например барманът, който само изпъкваше, когато крещеше на сервитьора. Но съм сигурен, че момчето не се чувства добре от гнева. Не му се струвало да бъде забелязан чрез диалог и асертивност.
Въпреки това, тези ситуации се дължат и на някои илюзии и очаквания ; Те правят големи подвизи или се опитват да привлекат вниманието, за да получат розови листенца и аплодисменти, придружени от барабана, но това не спира да бъде просто самозаблуда, защото не сме признати за това, което сме ние, а за това, което ние претендираме да бъдем.
Редуцирането на сетивата
Много императори, генерали и лидери от древността се страхуваха да не се помнят и този страх крие още по-голям страх; страхът да не се пренебрегва. Съществува ли, ако ни никой не види? Разбира се, да, би било достатъчно всеки да се приеме , с всички добродетели и дефекти, но за това ние трябва да засилим като емитери и приемници всички сетива, може би по този начин ние не даваме толкова голямо значение на образа.
Но рано или късно изглежда съседът; Това може да бъде положителна или отрицателна преценка. Или много по-лошо: ние можем да видим себе си, отдадени на полумесеца на безразличие , този сив цвят, който мирише на посредственост и в който не искаме да се задушаваме. Точно в най-лошите моменти, точно в този момент, когато се докаже дали сме способни да се обичаме или не.
В заключение, това е за извършване на интроспективен анализ и много повече , можем да започнем, като включим усещането за слуха в абсолютно визуален свят. Проблемът не се крие в това, че не се вижда, а не в слушането и не знаят как да слушат, между другото. Трябва да прецизираме ухото все повече и повече гледката! Трябва да стимулираме всички сетива!
