Ние сме роби на нашите гени?
Много от дебатите, които днес се поддържат във връзка с психологията, могат да се сведат до: Дали нашето поведение е израз на нашата генетика (нещо вродено) или зависи до голяма степен от контекста, в който живеем? На този въпрос се отговори, анализира и нюансира не само от различни теоретични течения, отнасящи се до науката, но и от определени политически, икономически и философски позиции.
Робите на нашите гени? Еволюционната визия
Психологията може да се счита за хетеродоксална дисциплина и е поставила този проблем по много различни начини. Съществува традиция в психологията, която поставя акцента върху биологичното, и която се основава на области на обучение като неврологията , а има и друг, който е отговорен за изучаването на функционирането на мисълта символи, концепции и мисловни структури , Съществува обаче относително нов подход, който засяга важността на търсенето на еволюционните предшественици на човешкия род, за да разбере тяхното поведение. Става въпрос за еволюционната психология.
По същия начин, по който някои области на психологията имат биологична основа, когато изследват измененията в невро-ендокринната система, на еволюционна психология се основава на откритията на еволюционната биология да измислим хипотези за нашето поведение. Тоест, тя се основава и на биологичния субстрат, но не се разбира като нещо статично, но в постоянно развитие според трансформациите, които се появяват в еволюцията на вида. От открития които бяха направени за нашите предци и контекста, в който са живели, могат да бъдат поставени хипотези които обясняват, поне отчасти, нашето поведение.
Макар че е вярно, че тези изследвания са обусловени от точността на нашите познания за нашите предци и средата, в която живеят, еволюционната психология може да ни предложи интересни обяснения за явления като появата на езика, стратегиите за отглеждане, рисковата толерантност и много други аспекти, които са практически безкраен и напречен за нашия вид .
По някакъв начин, тогава, се обръща към това, което универсален в човешкото същество , тъй като, за да се основаваме на нашите еволюционни прецеденти, трябва да проучим начина на живот на нашите общи предци. От друга страна, ако някои различия в начина, по който действаме, биха могли да бъдат генетично определени, един вид психологическо забавяне между две или повече групи от хора с други биологични характеристики. Последното е причинило еволюционната психология да генерира известни противоречия в някои кръгове.
Контекстът и проявлението на гените
В действителност, еволюционната психология може да бъде инструмент за легитимиране на ситуации на социално неравенство, Приписвайки това на генетиката, а не на контекста, в който малцинството е дискриминирано. Разясняване на различните начини на живот между две националности, основани на родословие, може много добре да отговори на интересите на Социален дарвинизъм , или доминирането на белия човек над всички останали. Въпреки че резултатите от научните изследвания не установяват морални предписания, те могат да произхождат от необходимостта да оправдаят или да запазят несправедливостта: науката, като създаването на политическо животно, не е неутрална и заключенията на един експеримент могат да бъдат събрани от говорители на расизма, мамизъм или ксенофобия.
Съществува и конфронтация между шофьорите на този психологически фокус и част от международното феминистко движение, особено кръговете, свързани с Queer теория , Като цяло, сравнителните проучвания между половете са област, изучена от тези психолози , които откриват в разликата между мъжката и женската универсална променлива за човешкия вид, независимо от контекста. Чрез влиянието върху разликите между двата пола разликите в начина на живот, които съществуват днес между мъжете и жените, са оправдани до известна степен. Например проучвания, които показват тенденция женският пол да търси партньор в някой с по-висок статус или способен да осигури повече ресурси, са особено противоречиви. По някакъв начин те поставят под въпрос убеждението, че пол е нещо, изградено и определено от историческия момент.
Важно е обаче да отбележим нещо: Макар да е вярно, че тези психолози изглежда обръщат повече внимание на това, което вече е определено от ДНК, може да се каже, че ДНК се определя от контекста , И двата ни акта и контекста, в който ги развиваме, в голяма степен определят кои гени се проявяват, в кой момент те го правят ... и дори ако нашите гени ще бъдат предавани или не! Самата същност на еволюцията на видовете, обяснена от Дарвин, е взаимодействието между генетиката и промяната: светът, в който живеем, преживяванията, на които се излагаме. Еволюционната психология не е за това, което сме програмирани да правим, но дава обяснение за нашия потенциал.
