Прекъсване на лошия синдром: когато един нормален човек става Хайзенберг
Много актове на насилие са резултат от желанието да се "направи добро", както обясняват двама антрополози в тяхната провокативна книга, наречена "добродетелно насилие ". "Насилствените действия може да изглеждат неприемливи за мнозинството от обществото, но те имат смисъл и са необходими за тези, които ги прилагат. Тези хора смятат, че трябва да накарат някой да плати за злото си, да преподава урок или да подбуди послушание "Спори авторите.
Книгата произхожда от разследване на Калифорнийски университет в Лос Анджелис (UCLA) , начело с Алън Страница Фиш и Тайг Шакти Рай , И двамата следователи твърдят, че по-голямата част от престъпниците и хората, които извършват актове на насилие, следват същия модел на поведение като главен герой на известната телевизионна серия "Breaking Bad" , и извършват насилствени действия, мотивирани от желанието да вършат добро. Искам да кажа, Обичайно е да се упражнява насилие срещу други хора, защото те мислят, че това защитава морална причина .
Прекъсване на лошия синдром: влиянието на личните вярвания и насилието
В телевизионния сериал, в който са вдъхновени, главният герой Уолтър Уайт Той става трафикант на наркотици, след като научи, че страда от рак. В своето мислене неговият дълг като баща го кара да влезе в света на трафика на наркотици, защото се чувства задължен да остави добро семейство на семейството си и да получи необходимите пари, за да плати за неговото лечение.
"Моралът на себе си не е само да бъде добър, образован и мирен, но включва и чувството, че в някои случаи има задължение да се направи нещо, без да се вземат предвид практическите последици", обяснява той в интервю за Би Би Си Свят Алън Пайк, от факултета по антропология на UCLA.
Данните от изследването
Според статията на Би Би Си заключенията на Fiske и Rai са следствие от анализ на стотици изследвания на насилието, извършени в различни части на света , Те, от своя страна, са съставени от хиляди интервюта с престъпници. След като прегледаха всичките си данни, Те намериха морални мотиви дори след самоубийство, война и изнасилване , въпреки че признават, че има изключения, които потвърждават правилото. "Освен някои психопати, почти никой не уврежда друг с намерението да бъде зле", обяснява Фишке. Изследователят изяснява, че "тяхното проучване не оправдава онези, които извършват актове на насилие, а обяснява причините, поради които те ги извършват".
В своята книга Фишке и Рай дават пример за хора, които малтретират децата си или партньорите си. Въпреки че те са погрешни от гледна точка на обществото, те са убедени, че правят правилното нещо. Възприятието, че жертвите им трябва да се подчиняват, е резултат от техните убеждения.
Пример за влиянието на вярванията върху насилствените действия: нацистите
Преди да стане канцлер на Германия, Адолф Хитлер Той беше обсебен от идеи за раса. В своите изказвания и писания Хитлер замърси германското общество с вярата си в превъзходството на "арийската раса".
- И всъщност, по време на Третия райх се появиха някои от най-жестоките анимирани "в името на науката". Можете да го откриете, като прочетете статията "Експерименти с хората по време на нацизма".
Когато Хитлер дойде на власт, тези вярвания станаха идеология на правителството и бяха разпространени на плакати, по радиото, във филми, класни стаи и вестници. Нацистите започнаха да прилагат своята идеология с подкрепата на немски учени, които вярваха, че човешката раса може да се подобри, като се ограничи възпроизводството на онези хора, които смятат за низши. Истината е, че събитията, настъпили по време на Нацистки холокост, Те са произведени от обикновени хора, които не са били особено лоши граждани. Хитлер, с неговата антисемитска кампания, накара германците да вярват, че висшите раси не само имат право, но и имат задължението да унищожат низшите раси. За тях борбата на расите била в съответствие със законите на природата.
Това показва, следователно, че голяма част от човешкото насилие се корени в вярвания , Ако ключът към изкореняването на насилственото поведение е в промяната на вярванията, като ги променим, ще променим и възприятието за това, което е правилно или неправилно.
