yes, therapy helps!
Коитоцентризъм: причини и симптоми на мания за котитус

Коитоцентризъм: причини и симптоми на мания за котитус

Може 16, 2022

Ние всички сме родени с няколко вродени способности, които ни позволяват да оцелеем в нашата среда, като смучещия инстинкт или плач, който позволява на вниманието на възрастния, когато бебето има нужда. Поведения, които съставляват широк репертоар на поведение, което не изисква предварително обучение. Останалите умения като ходене, плуване или говорене на език се придобиват през целия живот.

По същия начин придобиваме умения да се свързваме сексуално с други хора , Това изучаване ще бъде фундаментално обусловено от три променливи: житейския опит, образованието, получено в непосредствена среда и нормите, които културата отбелязва във всеки един момент чрез референтна рамка, в която трябва да се движим.


  • Свързана статия: "Основните сексуални и психосексуални разстройства"

Каква е референтната рамка в сексуалната сфера?

Това е сексуалният модел, който културата ни е вдъхновила и върху която изграждаме нашия начин на живот и изразяваме своята сексуалност.

Тази рамка в нашата култура (и в много други) означава червените линии, върху които трябва да се оформи нашето сексуално поведение , Определете какво е правилно или не, какво се очаква от нас на базата на нашата възраст или дали сме мъжки или женски.

Референтната рамка се състои от структура, в която са идентифицирани четири основни блока, изброени по-долу.


1. Краят на пола е репродуктивен

Векове наред, разбира се, че възпроизводството е най-важният край на половото сношение , Това за щастие се промени през последните десетилетия, възпроизвеждането преминава втори самолет в полза на приятния край.

2. Референтната рамка е Coytocentric

Като се има предвид значението, което възпроизвеждането доскоро е имало в сексуалните отношения, полов акт или вагинално проникване представлява от далечното минало практиката на избор по време на секс, тъй като поведението увеличава вероятността от оплождане. Тази идея е запазена и остава активна в настоящето.

По този начин, вместо да се интерпретира като друга сексуална практика, тя се счита за център на сексуалните отношения , всичко се върти около него, откъдето идва и терминът "Коитоцентрист". Ясен пример за това е значението, което през вековете е било дадена на "девствеността", т.е. до първия път, когато се извършва вагинално сношение.


3. Пол = гениталии

Ако приоритетната цел на връзката е репродуктивната и да се възпроизвежда, трябва да направя коитус, за да направя конюгат, имам нужда от гениталии. Скромността или нуждата, която почти всеки усеща да скрие тази част от тялото ни в повечето контексти (нещо задължително, когато става дума за публичен фон, например) оправдава тази идея.

Асоциацията, която научаваме между секс и гениталии, е толкова мощна, че ни пречи да разберем сексуалните отношения без гениталиите , Важността, която културата е дала на размера на пениса, свързана със сексуалната сила / удоволствие, също така обяснява защо гениталиите се разглеждат като референтна рамка, важна част от сексуалността.

4. Неравенство между мъжете и жените

Референтната рамка, която научаваме, е мачо, тъй като приписва на мъжете редица приоритети и задължения в сексуалната сфера и други жени. В хетеросексуалните взаимоотношения човек винаги трябва да прави секс, да предоставя удоволствие на жената и да не може да пропусне, т.е. трябва да има ерекция във всяка връзка, освен че трябва да продължи поне толкова дълго, колкото има нужда достигате до оргазма си, освен другите задължения.

Жените, от друга страна, не бива да показват твърде много своето сексуално желание да избягват да бъдат означени като "леки" , трябва да включва емоционалното в сексуалните си отношения (така че да не прави "секс за секс") и да се наслаждава на сина, който човек отбелязва, между другото.

Как да се борим с коцентризма?

Фокусирането на прекалено много внимание върху полов акт може да доведе до нежелани последствия като появата на сексуална дисфункция (преждевременна еякулация, еректилна дисфункция и т.н.). Следователно, удобно е да се мисли, че:

  • Правенето на секс не е същото като това, което прави коит : За всичко, коментирано преди, човешката сексуалност обхваща широк спектър от поведения, желания и емоции, така че коитусът трябва да се разбира само като друга игра. Съсредоточаването на сексуалността върху половото сношение може да доведе до отрицателни последици по няколко причини. На първо място правим нашите сексуални отношения много лоши (чрез намаляване на сексуалните отношения на една практика). На второ място, придаването на голямо значение на полов акт прави това по-важно от това, което всъщност е, това може да благоприятства появата на безпокойство за това, че го прави добре, за измерването му и причиняването на сексуален проблем, както вече беше споменато.
  • Удобно е да се измъкнем от монотонността и да интегрираме други некоитални поведения в нашите сексуални отношения , дори не гениталии (ласки или масажи в други части на тялото например), тъй като това ще разшири нашия репертоар и следователно нашето сексуално удовлетворение.
  • Най-важната цел на сексуалността е удоволствието и сексуалното удовлетворение , следователно, няма първо и второ поведение, но във всеки случай поведение, което ни задоволява повече или по-малко. Индивидуална или партньорска мастурбация, орален секс, ласки и т.н. те не трябва да губят приоритет по задължителен начин в нашия репертоар по отношение на сношенията. Не трябва да объркваме края (удоволствието / сексуалното удовлетворение) от околната среда (сексуална практика), така че крайът не трябва да бъде полов акт, тъй като това ще бъде средство за постигане на този приятен край. Ако имаме правилното умствено отношение, можем да се чувстваме удовлетворени, независимо от сексуалното ни поведение.
  • Не става въпрос за демонизиране на полов акт, а за даването на справедливост които може да имат и да се опитат да разширят възможностите за удоволствие според вкусовете и предпочитанията на всеки един.

Накратко, критическото или най-малкото разсъждаване за положителните и отрицателните последици от това, което културата понякога ни налага и избирането на варианта, който най-добре отговаря на нашите вкусове (включително избирането да бъдем много кооперативни), ще ни направи по-свободни в много области , също и в сексуалното.

Свързани Статии