Знаем ли се взаимно, както мислим?

Самоусъзнаването е една от способностите на човешкото същество, определена от способността да се определят всички аспекти, които съставят същността на индивида, конфигурирайки тяхната самоличност, техните нужди и тревоги, както и обяснявайки вида на разсъжденията и на реакциите, които човек създава в дадена ситуация.

Способността да се наблюдава самостоятелно дава възможност да се предсказва поведението на човек по един общ начин и сближава индивида, за да формира глобална идея за "кой е" и "как е" , Опознаването обаче не е толкова просто, колкото изглежда.

• Свързана статия: "Самоконцепция: какво е и как се формира?"

Защо ни е трудно да развием самоусъвършенстване?

Противно на широко разпространената представа за лекотата, която човекът трябва да може да се дефинира по обективен начин, последните научни открития изглежда показват обратното .

След това виждаме разнообразните обяснения, които разследванията, осъществени по въпроса, са използвали, за да ни помогнат да разберем защо ни струва да ни познаваме.

1. Промяна на гледната точка на несъответствието

Няколко изследвания изглежда заключават, че човешкото същество има склонност да обърква степента на обективност с тази, която прави преценки за собственото поведение , С цел запазване на позитивен образ, хората са склонни да бъдат благосклонни към това, което мислим за себе си и освен това не сме наясно с субективността и пристрастието, с които интерпретираме нашето отношение или поведение.

По този начин ние наблюдаваме по-лесно определена грешка, ако тя е извършена от трета страна, отколкото ако сме направили тази грешка сами. Накратко, изглежда, че способността за интроспекция е илюзия, тъй като е изкривена чрез безсъзнателни процеси .

Това беше демонстрирано от Pronin и неговия екип в Принстънския университет през 2014 г. с различни образци от експериментални теми, в които те трябваше да ценят своето поведение и поведението на другите в различни задачи: в експерименталната ситуация пробадите все още бяха описани като безпристрастни. когато трябваше да направят преценки и критики за различните аспекти на предложената задача.

Също така това не се случва при субекти, които са преживели отвратително събитие в детството, което доведе до разработването на несигурна операция, основана на негативна самооценка.

Според "теорията на самоутвърждаването", хората с ниско самочувствие се стремят да предложат на другите повреждащ имидж с цел това да бъде съгласувано и да потвърди самоизображението, което самите те притежават на своя човек. Това е свързано с приноса, предложен от Фестингер (1957) за "когнитивния дисонанс", при който степента на несъответствие между отношението и поведението на човек създава такъв дискомфорт, че индивидът се стреми да го сведе до минимум чрез различни стратегии, или да променят поведението си, или да променят вярванията, на които се основава тяхното отношение.

От друга страна, проучванията на Дъннинг и Крюгер през 2000 г. дадоха началото на теоретичен подход, който те нарекоха "Dunning-Kruger Effect" от които колкото по-голяма е некомпетентността на човек, толкова по-ниска е неговата способност да го реализира. Според това изследване е постигнато само 29% кореспонденция между правилното възприемане на интелектуалния капацитет и реалната стойност, получена в индивидуалния интелигентен коефициент (Интелектуален коефициент), за участниците в експерименталната ситуация.

С други думи, изглежда, че за да запазим позитивен образ на себе си, "отрицателните" характеристики или черти обикновено се пренебрегват. Във връзка с този последен въпрос друг екип от изследователи е открил по-скоро, че хората, които имат умерен положителен образ (а не преувеличени, както е посочено по-горе), са склонни да представят по-високо ниво на благосъстояние и високо когнитивно представяне в конкретни задачи.

• Може би ви интересува: "Дъннинг-Крюгер ефект, колкото по-малко знаем, толкова по-умни ние вярваме"

2. Тестове за оценка на личността

Традиционно в някои области на психологията се използват така наречените имплицитни или скрити техники за дефиниране на личностни черти, като например прожектиране на теста или имплицитен тест за асоцииране тип TAT (тематичен тест за оценка).

Основата на този вид доказателства се крие в неговия неотразяващ или рационален характер , тъй като характеристиките или характеристиките, изразени по рефлекс или автоматичен начин, изглеждат по-разумни по отношение на самия субект, където не е възможна промяна, повлияна от по-рефлексивния или рационален анализ, който могат да осигурят други тестове за самооценка или въпросници.

Науката неотдавна установи нюанс в това отношение, като твърди, че не всички характеристики на личността обективно се отразяват имплицитно, но изглеждат аспектите, които измерват екстроверизма или съчувствието и невротизма аспектите, които се измерват най-добре чрез този вид техники. Това се обяснява от екипа на Mitja Back в Университета в Мюнстер, защото тези две особености са свързани повече с автоматични импулсни импулси или с желание за реагиране.

Напротив, характеристиките на отговорността и откритостта към опит обикновено се измерват по-надеждно чрез самостоятелни доклади и по-изрични тестове, тъй като последните характеристики са в областта на интелектуалната или когнитивната, а не емоционалната, както е в предишния случай.

3. Търсете стабилност в променяща се среда

Както беше посочено по-горе, човешкото същество има тенденция да се самозалъгва, за да постигне състояние на съгласуваност по отношение на самоличността. Обяснението на мотивациите, които водят индивида до възприемане на този вид функциониране, е свързано с поддържането на ядро ​​на стабилност (собствената си идентичност) в променящата се и променяща се среда, която го заобикаля.

По този начин един адаптивен ресурс като вид се намира в поддържането на самосъзнанието в такива социални контексти, за да може външният образ да се припокрие с вътрешния. Очевидно експертите заключават, че възприемането на характера като твърд, непостоянен и статичен феномен осигурява сигурност на индивида и улеснява способността да се ориентира с минимален ред в несигурен контекст като външния свят.

Въпреки това, твърда операция Често се свързва с нисък капацитет да толерира несигурност и чувство на неудовлетвореност , което се създава, когато реалността се различава от личните очаквания, което води до увеличаване на емоционалния стрес. Накратко, под претекст да се осигури по-голяма степен на сигурност и благополучие, сегашното човешко същество постига точно обратния ефект: увеличаване на притесненията и нивото на безпокойство.

Като последна точка, това, което е посочено по-горе, добавя нюанс към така нареченото "Самоизпълняващо се пророчество", според което хората са склонни да се държат според образа, който представят за себе си , Нуансът се състои в това, че прилагането на този теоретичен принцип се осъществява, когато характерът е променлив, но не и когато е статичен.

По този начин, според това, което беше открито от Карл Дък (2017) в проучване, проведено от Станфордския университет в Калифорния, изправено пред вродени лични характеристики (като воля или интелигентност), обърнатата мотивация за укрепването му е по-ниска от преди промяната както обикновено се случва със собствените си слабости).

Ползите от медитацията и съзнанието

Ерика Карлсън изследва връзката между обичайната медитативна практика в съзнание и способността да бъде обективна при оценката на собствения човек, като намира положителна връзка между двата елемента.

Очевидно е, този вид практика ви позволява да се отдалечите от себе си и на собствените познания, за да могат по-рационално да анализират характеристиките и характеристиките, които съответстват на "Аз" на индивида, тъй като те позволяват на субекта да се отдели от споменатите мисли и послания, приемайки, че той може да им позволи да преминат, без да се идентифицират с тях просто да ги наблюдават без да ги съди.

заключение

Предходните редове показват, че човешкото същество има тенденция да променя образа, който има за себе си като защитен механизъм или "оцеляване" по отношение на изискванията на средата, в която той взаимодейства. Приносът на теориите за когнитивния дисонанс, самореализираното пророчество, ефекта на Dunning-Kruger и т.н. са само някои явления, които показват малка обективност, с която индивидите разработват определението за собствена идентичност.

Библиографски справки:

• Аян, С. Същността на себе си. В ум и мозък. Том 92 (2018), стр. 31-39.
• Brookings, J. B., & Serratelli, A. J. (2006). Положителни илюзии: положително корелирани със субективното благополучие, отрицателно корелирани с мярка за личностно израстване. В Psychological Reports 98 (2), 407-413.
• Хансен К., Гербаши М., Тодоров А., Крусе Е. и Pronin E. Хората претендират за цел след знанието, използвайки предразположените стратегии Бюлетин за личност и социална психология. Том 40, брой 6, стр. 691 - 699. Първо публикувано на 21 февруари 2014 г.
• Pronin, Е. (2009). Илюзията за интроспекция. В Advances in experimental social psychology, 41, 1-67.

Кин-дза-дза! (Април 2024).