Хабитацията: ключов процес в предсъюзивното обучение
Сред всички видове обучение, предварително асоциативно обучение това е най-простият от всички и това, което се споделя от абсолютно всички животински видове на планетата. Това е вид обучение на имплицитно или подсъзнателно естество, което позволява на животните да се адаптират към околната среда .
Достатъчно е организмът да бъде оборудван с най-простата от нервната система, така че да се учи по предварително асоциативен начин, което в крайна сметка се отнася до способността на даден организъм да реагира или не на стимулите на околната среда.
Навигация и осведоменост
В рамките на предварително асоциативното учене откриваме два явления: привикване и сенсибилизация, За момента ще се съсредоточим върху първата.
Хабитуализация: определение и примери
Тя се счита за най-примитивната форма на учене и се дефинира като намаляването на реакцията на организма към стимула С други думи, това е процесът, с който спираме да реагираме на това, което не е от значение.
Това е огромно ежедневно и чести феномен в наши дни. Тези хора, които живеят близо до летище, голям път или дискотека, лесно ще го разпознаят, защото ако за пръв път сте в близост до такива шумни места, ще бъдете невъзможно да живеете в тези условия, докато тези, които живеят в тези условия в продължение на няколко седмици, вече не слушат шумово замърсяване. Привикването е действало върху тях и е направило стимулите, които за нас са отвратителни в началото, те не могат да ги слушат, ако не обръщат особено внимание.
Една форма на обучение, която ни позволява да се адаптираме към околната среда
Но шумът в околната среда е само представителен пример за многобройните ситуации, в които е налице този процес. Сигурен съм, че когато шофирате или ходите на работа, не обръщате внимание на всички тези подробности по пътя, знаците, знаците и рекламата са напълно невидими за вас, тъй като сте се научили да не отговаряте на тях.
Ако детето пренебрегва честите скърби и се опитва да промени учител или родители, недоволни от академичните си бележки, не би било справедливо да се каже, че детето е непокорен, а напротив непременно непрестанните викове и повиквания от вниманието вече не е най-правилният начин да се промени в него, тъй като той престана да отговаря на тях. Също така е случаят с типичния човек, който не прави нищо, освен да се оплаква или да обсъжда всеки път, когато говори, и чиито опити за оплакване и възмущение се свеждат до нула, защото спираме да ги възприемаме, тъй като те казват: "Приемам едно ухо и от друга страна го разбирам ".
Учене, необходимо за оцеляване
Както ще видите, този механизъм е толкова прост, колкото функционален , Без този тип учение не би било възможно постоянното съществуване на живота. Всяко стимулиране, което навлиза през ученика на нашите очи или чрез слуха ни, ще се разглежда, анализира и дава отговор.
Тази ситуация би направила неспособна да направим стъпка, без да анализираме безкрайно безкрайно стимулиране на околната среда, което е без значение. Поради това, ни позволява да се развиваме с лекота в нашата близка среда без да се мъчим да анализираме възможните ефекти от всяко усещане че се срещаме по пътя и че сме на път.
Процес, който включва отрицателни социални реалности
Въпреки че е абсолютно необходимо за живота, Наследствеността може да доведе до явления, които не са приятни за нас и те отнемат емоцията далеч от живота. Скуката, рутината и скуката винаги са предшествани от това учение, нашето тяло не се стимулира от нищо, което го заобикаля и изисква допълнително стимулиране, на което тялото ни може да реагира и да се чувства жива.
По същия начин отговорността за времето минава толкова бързо, защото не може да се възприемат елементите на нашата среда, не се помни и тъй като ние знаем връзката памет - възприемане на времето, да не се съхранява нови спомени, нашето възприятие за времето е по-бързо и ние правилно въздишаме скоростта, с която преминава живота.
Средства за прекратяване на отрицателните ефекти от навиците
От това, което сме виждали, е невъзможно да се мисли за живот без това явление, дори ако то води до намаляване на вниманието на нашата околна среда, което води до ситуации на отегчение и чувства на преходност. Има обаче начини за борба с негативните им последици.
Дейности като медитация, йога, съзнание и като цяло всяка дейност, която произтича от будистките корени, се основава на развитието на пълното внимание на нашата външна и вътрешна среда, като по този начин се постигат малки и рутинни дейности на нашия живот големи и представителни. Както се казва, малките неща в живота са най-важните така че нека този процес, който е присъщ на човешката природа, да не ни пречи да ги видим.