Матей Ефект: какво е и как се описват несправедливостите
Нещо, което много социални учени са си поставили, е защо тези хора, на които се дължат определени материални или нематериални ползи, в крайна сметка получават тези обезщетения ефективно. И едно и също нещо, но обратното: как е по-малко вероятно хората, които имат по-малко ползи, да имат достъп до тях.
Има много концепции и теории, разработени, за да дадат отговори на горепосоченото. Тези концепции и теории са били мислени и приложени от различни области. Например, социалната психология, организационната психология, икономиката или социалната политика, между другото. Едно от онези, които се използват от средата на ХХ век в психологията и социологията, е Матей Ефект , След това ще обясним от какво се състои този ефект и как е приложен, за да обясни различните явления.
- Свързана статия: "Научният расизъм: какво е това и как той трансформира науката, за да се легитимира"
Защо се нарича Матей Ефект?
Ефектът на Матей е известен също като ефекта "Свети Матей". Това се нарича така, тъй като библейското преминаване на Евангелието на Матей е било взето и препрочитано. По-конкретно, стих 13, глава 19, който казва, че "който има, ще бъде даден и ще има в изобилие; но онези, които дори нямат това, което имат, ще бъдат отнети. "
При препрочитането му са дадени много тълкувания. Има хора, които са го използвали, за да оправдаят признаването и несправедливото разпределение на материални и нематериални ползи; и има хора, които са го използвали в обратната посока, за да денонсират това разпределение. В конкретния случай на научната област , пасажът е преразгледан, за да се обясни феноменът в социологията на науката; въпрос, който ще обясним подробно към края на този текст.
- Може би ви интересува: "Сексистки предразсъдъци: обяснителни теории"
Размерите на този социален феномен
Както вече казахме, имаше различни дисциплини, както от психологията, така и от други области, които се опитаха да обяснят процеса социалното разпределение на материални и нематериални ползи , Някои от най-популярните са, например, пилмалион ефект, снежна топка или кумулативен ефект, между другото.
В него Matthew Effect позволява да се обръща внимание не само на вземането на решения при подбора и разпределението на ползите въз основа на критериите за категоризация (социална стратификация), но също така позволява да се мисли как това се свързва с структурирането на индивидуалното психологическо възприятие, от което приписваме на определени хора серия от ценности, които оправдават избора и разпределението на ползите.
В този смисъл ефектът на Матей се осъществява чрез две взаимосвързани измерения: процесът на подбор и разпределение; и процеса на индивидуалното възприятие, свързан с активирането на нашите стратегии за памет и приписване .
1. Процеси за избор и разпространение
Има хора или групи от хора, чиито качества са това, което считаме за необходимо за достъп до различни предимства. В зависимост от контекста можем да си зададем въпроса: какви са ценностите, които се считат за важни за разпределението на материални и нематериални ползи? Въз основа на какви критерии са разпределени различните обезщетения?
В пирамидални структури и меритократични модели това е доста видимо, тъй като на лицето или юридическото лице се приписва фактът, че той е кредитор на обезщетенията. Това лице или образувание е това, което е призната в първите, а понякога и уникални, действия и ценности на място. Това също така намалява шансовете, че ползите и условията за възможностите им се разпределят равномерно.
2. Процеси на индивидуалното възприятие
Най-общо казано, това са ценности, основани a priori, за свързване на лице или група хора с материални или нематериални ползи. Надценяването на параметрите е често, дори и поотделно ние сме склонни да възприемаме върха на пирамидата като най-ценното , и оттам ние оправдаваме, че разпределението е взето в полза на някои, а не на други.
Индивидуалното възприятие се влияе от процеса на вземане на решение и в крайна сметка оправдава разпределението на ползите сред "най-добрите".
Наред с други неща, Матей Ефект свързва решенията за разпределяне на ползите със социален престиж, който се приписва a priori на определени хора или групи от хора. също Концепцията ни позволи да обмислим пропуските в социалните стратификации , а именно как предишната има въздействие върху намаляването на ползите от тези, които не отговарят на определени ценности (например престиж).
Неравенство в социологията на науката
Матей Ефект беше използван от американския социолог Робърт Мертън през 60-те години на миналия век, за да обясни как приписваме достойнствата на научните изследвания само на един човек, дори когато други хора са участвали в по-голям дял .
С други думи, тя е обяснила как се приписва научен гений на някои хора, а не на други. И как, от това, някои възможности за действие и продуциране на знания са определени за някои, а не за други.
Марио Бундж (2002) ни разказва, че в този контекст са извършени различни експерименти върху ефекта Матю. Например, през 90-те години, група изследователи избра петдесет научни статии , те променят заглавието и името (за това на някой неизвестен изследовател) и ги изпращат на публикация в същите списания, където първоначално са били публикувани. Почти всички бяха отхвърлени.
Често е нашата памет да работи от имената на онези, които вече имат някакво научно или академично признание, а не от имената на онези, които не се свързват с ценности като престиж. По думите на аржентинския епистемолог: "Ако лауреат на Нобелова награда излъже, изглежда във всеки вестник, но тъмният следовател има гениален удар, обществеността не знае" (Bunge, 2002, стр. 1).
Така че, Матей ефектът е един от тези, които допринасят за социалната стратификация на научните общности , които също могат да се виждат в други среди. Например, в същия контекст терминът Matilda Effect е използван за анализиране на социалната и половата стратификация на науката.
Библиографски справки:
- Jiménez Rodríguez, J. (2009). Матей Ефект: психологическа концепция. 30 (2): 145-154.
- Bunge, М. (2002). Ефектът на Сан Матео. Полис, латиноамериканско списание [онлайн]. Публикувано на 26 ноември 2012 г., достъпно на 2 юли 2018 г. Налично на //journals.openedition.org/polis/8033.
