Metacognition: история, определение на понятието и теории
Концепцията за метапознанието обикновено се използва в областта на психологията и поведенческите и когнитивните науки, за да се отнесе към способността, която може да се открие само при хората, да придава собствена мисъл, идеи и преценки на други хора.
Концепцията за метакогенизиране
Въпреки факта, че метакогнификацията е много често срещана концепция в научните среди и сред академичната общност, понастоящем п или е термин, приет от Кралската испанска езикова академия (SAR).
Съществува обаче консенсус сред академиците на когнитивната психология, когато се определя метакогнификацията като вроден капацитет при хората , Тази способност ни позволява да разбираме и да осъзнаваме собствените си мисли, но и способността на другите да мислят и съди реалността.
Метакогнификацията, свързана с концепцията за теорията на ума, също ни позволява да предвидим собственото си и поведението на другите чрез постоянното възприемане на емоциите, нагласите и чувствата на другите, което ни позволява да формулираме хипотези за това как те ще действат в бъдеще.
Основни разследвания
Концепцията за метакогнификацията е широко изследвана от когнитивните науки и нейното значение се корени в области като личност, учене, самоконцепция или социална психология. В тази област се открояват няколко научни работници.
Bateson и metacognition при животни
Сред тези експерти е от съществено значение да се посочат английските антрополози и психолози Грегъри Бейтсън, които започнаха проучвания за метакогнификацията на животните. Бейтсън осъзна, че кучетата свирят помежду си, симулиращи малки и безобидни боеве и открили, че чрез различни сигнали кучетата са били наясно, че са били във фиктивна борба (проста игра) или те са изправени пред реална и потенциално опасна борба.
Метакогенизиране при хора
Що се отнася до хората, метакогнификацията започва да се появява вече в ранните етапи на развитие, в детството , Между три и пет години децата започват да показват конкретни отговори, които в очите на изследователите съответстват на активирането на способността им да извършват метафозка. Експерти посочват, че метакогнификацията е способност, която е латентна в човешкото същество от раждането, но само успява да "активира", когато етапът на съзряване на детето достигне подходящите условия, в допълнение към правилното стимулиране на когнитивните им способности.
След стадия на бебето, хората постоянно използват метакогнификацията , и това ни позволява да предвидим нагласите и поведението на други хора. Въпреки че, разбира се, използваме метакогнификацията несъзнателно.
Психопатологии, свързани с липсата на метакогенерация
При някои обстоятелства метакогнификацията не се развива правилно , В тези случаи липсата или трудностите за активиране на метакогнификацията се дължат на наличието на определени психопатологии. Тази диагноза може да бъде направена чрез определени критерии за оценка, създадени за тази цел.
Когато децата не развиват метакогнификацията по нормативен път, това може да се дължи на различни причини. Има експерти, които посочват, че аутизмът може да бъде причинен от дисфункции в теорията на ума.
Теории, които се занимават с metacognition
Меткозапис и теорията на ума са били постоянно адресирани от психологията , В общи линии концепцията обикновено се определя като начинът, по който хората разсъждават и прилагат мисълта да отразяват (несъзнателно) начина, по който другите действат. По този начин метакогнификацията ни позволява да разберем някои аспекти на нашата околна среда и да ни позволи да отразяваме, като ни предоставя по-добри инструменти за осъществяване на нашите желания и идеи.
Метакогнификацията е умение, което ни позволява да управляваме широк спектър от когнитивни процеси, от най-простите до наистина сложните.
Джон Х. Флавел
Един от най-цитираните автори за концепцията за метакогнификацията и теорията на ума е американският психолог по развитието John H. Flavell. Този експерт по когнитивна психология, който бил ученик на Жан Пия, се счита за един от пионерите в изследването на метакогнификацията , Според Флавел метакогнификацията е начинът, по който човешките същества разбират собствените си и познавателните функции на другите, като предвиждат намеренията, идеите и отношението на другите.
конструктивизъм
на конструктивистично училище предлага някои нюанси около концепцията за метакогенизиране. Той посочва още от самото начало, че човешкият мозък не е просто рецептор входове но също така е орган, който ни позволява да създаваме психични структури, които в крайна сметка съставляват, например, нашата личност, чрез нашите спомени и знания.
Според конструктивизма, ученето е свързано с личната и субективна история на индивида, както и с начина му на приближаване и тълкуване (даване на смисъл) на знанието, което той придобива. Това познание включва тези, които се отнасят до това, което самите те вярват, че другите знаят, какво възнамеряват и т.н. По този начин един или друг стил на мета-познаване има последствия за начина, по който индивидът се научава да се интегрира в социалните пространства.
Метапознание и учене: "да се научиш да учиш"
Концепцията за метакогнификацията също често се използва в областта на психо-педагогиката и преподаването. В процесите, свързани с ученето, образователната система трябва да се стреми да подчертае личните способности на всеки ученик, свързани с начина, по който той научава и разбира понятията. В този смисъл е интересно да се формулира учебна програма, която да е пропусклива за когнитивните нужди на студентите и да стимулира тази способност.
Един от начините за засилване на метакогнификацията в класната стая е да се разработи учебен стил, който да отчита когнитивните умения, способности и компетенции, както и емоционалното управление на учениците. така че да се постигне по-добра връзка между ученика и обекта на обучение , насърчаване на смислено обучение. Този стил на учене трябва да върви ръка за ръка с персонализирано отношение към студентите.
По този начин теорията на ума и метакогнификацията може да ни помогне да разберем и направим нашето учене по-ефективно, като планираме и оценяваме начина, по който се приближаваме.
Библиографски справки:
- Albaiges Olivart, J. M. (2005). Силата на паметта. Барселона, "Алефа".
- Anguera, М. Т. (1993). Наблюдателна методология в психологическите изследвания. Том 1 Барселона: PPU.
- Bruner, J. (2004). Психическа реалност и възможни светове. Барселона.
- Gardner, H. (2004). Гъвкави умове: Изкуството и науката да знаят как да променят нашето мнение и това на другите. Барселона, издания на Пайдос.
- Pedhazur, Е. J. and Schmelkin, L. P. (1991). Измерване, проектиране и анализ: интегриран подход. Хилсдейл, Ню Джърси: Лорънс Ерлбаум.
