45-те най-добри фрази на Пауло Фрейър
Пауло Фрейър (1921 - 1997) е влиятелен педагог, педагог и активист за правата на най-необлагодетелстваните. Роден в Ресифе, Бразилия, се смята за един от най-важните теоретици в областта на образованието на ХХ век.
Пауло Фрейър трябваше да се справи с бедността от раждането си. Този личен багаж му помага да изгради това, което в неговата възраст ще бъде неговата теория за образованието. Учи право, психология и философия в университета в Ресифи. Той е работил с бедни общности, които той е въвел в грамотността по начин, създаден от него, който се счита за вариант на освободителното богословие, тъй като знаейки как да четат и пишат, са били незаменими реквизити, за да могат да гласуват в Бразилия от това време.
- Свързана статия: "100 известни цитати и цитати за образованието"
Цитати и известни цитати от Пауло Фрайър
Неговото наследство като педагог надхвърля границите на образованието. Пауло Фрайър е глобален мислител, отдаден на своя народ и който участва активно в грамотността на изключените малцинства.
В днешната статия да знаем най-добрите фрази на Пауло Фрайър .
1. Важното обаче е, че работническите класове продължават да се учат в самата практика на тяхната борба да установят границите на своите отстъпки, т.е. да преподават на управляващите класове границите, в които могат да се движат.
Образованието трябва да насърчава зачитането на социалните и трудовите права.
2. Жестът на учителя струваше повече от десетте, които той даде на моето писане. Професорският жест ми даде увереност, че все още е очевидно подозрително, че е възможно да се работи и да се произвежда. Че е възможно да ми се доверите, но би било толкова погрешно да се надявате отвъд границите, тъй като в онзи грешен момент не се доверявахте.
От значение за положителното укрепване.
3. Образованието е акт на любов, следователно, акт на стойност.
Красивата фраза на Пауло Фрейър за преподаването.
4. Приемането и зачитането на различията е една от онези добродетели, без които не може да се слуша слушане.
Емпатиите, накратко, трябва да управляват комуникацията ни.
5. Педагогиката на потиснатите престава да бъде потиснат и става педагогика на хората в процеса на постоянно освобождение.
За своето педагогическо предложение.
6. Идеята им (на потиснатите) е да бъдат мъже, но за тях да бъдат мъже, в противоречието, в което са били винаги и чието преодоляване не са ясни, е да бъдат потисници. Това са неговите свидетелства за човечеството.
Известно назначение за размисъл върху отношенията на господство.
7. Моята визия за грамотност надхвърля ба, бъдете, би, бо, бу. Тъй като това предполага критично разбиране на социалната, политическата и икономическата действителност, в която е грамотният.
Дълбочината на неговата философия се отразява в това отражение.
8. Никой няма свободата да бъде свободен, а защото не е свободен да се бори за своята свобода.
Парадокс да имате предвид. Свободен е този, който се бори да бъде.
9. Потиснатите трябва да бъдат пример за себе си, в борбата за тяхното изкупление.
Много в съответствие с предишното изречение.
10. В "банковата" визия на образованието, "знанието", знанието, е дарение на онези, които се смятат мъдри за онези, които преценяват невежи.
За кодификацията в определени образователни практики.
11. Обучението, като практика на господство, която критикувахме, запазвайки изобретателността на учащите се, какво възнамеряват в своята идеологическа рамка, е да ги индоктринира в смисъла на настаняването им в света на потисничеството.
Образованието без изкупление е просто индоктриниране.
12. Обучението като практика на свобода, за разлика от това, което е практиката на господство, предполага отричане на абстрактния, изолиран, свободен човек, отделен от света, както и отричането на света като реалност, отсъстваща от хората.
Грегариозността е част от потребителската култура, наложена от капитализма.
13. Обучението непрекъснато се преработва в практиката. Да бъде, трябва да бъде.
Основна характеристика на учебната практика.
14. Истинското образование е практика, отражение и действие на човека по света, за да го трансформира.
Причините за образователното събитие.
15. Сектаризмът не създава нищо, защото не обича.
Догматичните хора не знаят как да допринесат с валидни идеи или дебати, според Фрайър.
16. Колкото по-критична е човешката група, толкова по-демократична и пропусклива е тя.
Размисъл срещу демократичния централизъм.
17. Нашето присъствие в света, което предполага избор и решение, не е неутрално присъствие.
Всичко, което правим, е проникната с определена политическа визия.
18.Децата трябва да имат правото да се научат да решават, което се прави само чрез решаване.
Децата трябва да бъдат уважавани, така че решенията на децата, независимо от техните финансови ресурси.
19. Образованието винаги е един вид теория на знанието, приложена в практиката, тя е естествено политическа, тя е свързана с чистота, никога с пуританизъм, а сама по себе си е опит на красотата.
Магистърска философска фраза от Пауло Фреър.
20. Съществуването е живот, който е известен като такъв, че той се признава за краен, недовършен; който се движи във времево пространство, подложено на намесата на съществуващото.
21. Като присъствие в историята и в света, се боря надявам се за сънища, утопия, надежда, с оглед на критична педагогика. И борбата ми не е напразна.
Етична борба чрез практиката.
22. Образованието е свобода.
Може би най-споменатата фраза на бразилския педагог.
23. Само силата, която произтича от слабостта на потиснатите, ще бъде достатъчно силна, за да освободи всички.
На властта на потиснатите маси.
24. Свободата се придобива чрез завоевание, а не като дар. Тя трябва да се извършва постоянно и отговорно.
Никакви граждански завоевания не бяха направени от уважение към потисниците.
25. Джаспърс каза: "Аз съм до такава степен, че другите са също". Човекът не е остров, а комуникация. Така че съществува тясна връзка между общението и търсенето.
Философски размисъл за нашата личност, основана на междуличностни отношения.
26. Разглеждането на миналото трябва да бъде само средство за по-ясно разбиране кой и какво сме, за да изградим бъдещето по-интелигентно.
Фраза за времето.
27. Езикът никога не е неутрален.
Тя винаги има идеологически и политически конотации, според Фрайър.
28. Доверието на хората в лидерите отразява доверието на лидерите в народа.
На добри политици.
29. Нелюбеният не предизвиква неудовлетворението, а онзи, който не може да обича, защото обича само себе си.
Нарцисизмът води до нещастие.
30. Мъжете не се оформят в мълчание, формират се в думата, на работа, в действие, в размисъл.
За контекстуалните променливи на ученето на всеки индивид.
31. Разказът, който има за предмет учителя, насочва учениците към механичното запомняне на съдържанието, което се разказва ... разказът ги превръща в контейнери, които учителят трябва да запълни.
Критика на системата за преподаване.
32. Няма диалог, ако няма смирение, нито има силна и непоколебима вяра в човешките същества.
Извадка от неговата филантропия.
33. Няма живот без корекция, без поправка.
Знаейки как да прощаваш и да прощаваш е абсолютно необходимо.
34. Никой човек не игнорира всичко. Никой не знае всичко. Всички знаем нещо. Ние всички игнорираме нещо. Ето защо винаги се учим.
Ние всички сме способни и добри в някои аспекти на живота.
35. Четенето на света предхожда четенето на думата.
Знайте и отразявайте.
36. Колкото повече сме способни да се върнем към това да бъдем деца, да се държим детски, толкова повече можем да разберем защо обичаме света и сме отворени за разбиране, разбиране; Когато убием вътрешното си дете, ние вече не сме.
Виталността на детството е незаменима.
37. Само чрез премахване на положението на потисничество е възможно да се възстанови любовта, която тази ситуация направи невъзможна. Ако не живея в света, ако не обичам живота, ако не харесвам хората, не мога да вляза в диалог.
Фразата, която да се прилага за всеки ден.
38. Да възпитаваме е да просмукваме всичко, което правим във всеки един момент, със смисъл.
Нищо няма педагогическа стойност, ако не обяснява или предава емоция.
39. Забелязах селянин и го попитах колко деца имате? Три - отговори той. Бихте ли жертвали две от вашите деца, подлагайки ги на страдание, така че третата да може да учи? Не - отговори той ... тогава Бог наистина ли ще направи тези неща? ... Не. Бог не ги прави. Това е моделът.
Малка история, която трябва да ни отразява.
40. Сектаризацията представлява пречка за еманципацията на човешките същества.
Свободното и пропускливо мислене позволява по-голяма интеграция на знания и знания.
41. Всяка връзка на господство, експлоатация или потисничество вече е насилие. Няма значение дали се прави чрез драстични средства или не.
За имплицитните форми на насилие.
42. Революцията се ражда като социално образувание в репресивното общество.
В линията на мислители като Ленин Пауло Фрайър установява тази характеристика на социалните революции.
43. Докато потиснатите продължават да не осъзнават причините за своето фаталистично състояние, те приемат тяхната експлоатация.
Един вид самодоволство на робството.
44. Четенето не ходи с думи; е да отнеме душата от тях.
Размисъл, който дава смисъл на придобитите знания.
45.Мъжете и жените рядко признават страха си от свободата открито, но са склонни да го маскират, като се представят като защитници на свободата.
На преобладаващото лицемерие.
