Свети Тома Аквински: биография на този философ и теолог
Свети Тома Аквински (1225-1274) е свещеник и теолог на доминиканския ред на римокатолицизма. Той е признат за един от най-великите философи на училищната традиция, дефинирана като теоретично движение, което доминира в голяма част от Средновековието и което използва разума за разбиране на религиозните откровения на християнството.
Ще видим по-долу биография на Свети Тома Аквински , както и кратко обяснение на приноса му за философска и теологична мисъл.
- Свързана статия: "Как са психологията и философията?"
Биография на Свети Тома Аквински: философ и теолог
Тома Аквински е роден през 1225 г. в царството на Неапол, близо до сегашната провинция Фросиноне. Син на граф Лансул и графиня Теодора на Теати, Акино скоро се отнася до династията Hohenstaufen на римските императори. Всъщност семейството на Акино го очакваше да последва бенедиктинския път, тъй като това беше очакваната дестинация за всеки син на италианската аристокрация.
За същото, Тома Аквински Той започва своето образование в образователни и религиозни институции много скоро , На 16-годишна възраст напуска университета в Неапол, където е учил с доминиканци и францисканци, което на свой ред представлява предизвикателство за духовенството на онова време.
Той възнамеряваше да продължи обучението си в Доминиканската република, което не задоволяваше семейството му. Всъщност биографите на Тома Аквински заявяват, че семейството му решило да го заключи повече от година в замъка Рокакека, където е роден. Това е да се предотврати влизането му в този ред.
Накрая, след напускането, той влезе в Доминиканската школа в Кьолн през 1244 г., а през 1245 г. в Парижкия университет, където той е обучен по философия и теология от страна на Алберто Магно , За 1428 г. е назначен за професор и това е времето, когато официално започва неговия академичен, литературен и обществен живот.
След като прекарва много години във Франция, където развива голяма част от работата си, Томас Акинас се завръща в Неапол. Умира в същия град на 7 март 1274 г. поради внезапно заболяване. Някои версии казват, че всъщност смъртта му е причинена от цар на Сицилия, който го е отровил поради политически конфликти. 50 години след смъртта си Томас Акинас е канонизиран и признат за един от най-представителните интелектуалци от Средновековието.
- Може би ви интересува: "Фридрих Ницше: биография на жизнерадостен философ"
Философското мислене: разум и вяра
Философската мисъл за Акинас е един от най-влиятелните в християнската тероргия , особено в Римокатолическата църква. Той е признат за важен емпирик на Аристотелската традиция, която влияе върху по-нататъшното развитие на западната философия.
Освен всичко друго, Акино твърди, че за човешкото същество е било невъзможно да се придобие истинско знание без Божията помощ, тъй като то е последното, което има силата да трансформира интелекта в действие.
Той каза обаче, че човешките същества имат възможност да познават част от света по естествен начин (без божествена намеса). Тогава имаше два типа компоненти на истинското знание. От една страна, истината е известна чрез разума, т.е. чрез "естествено откровение".
От друга страна, истината е известна чрез вяра, която съответства на "свръхестествено откровение" , Последното е достъпно чрез свещеното писание и ученията на пророците; докато първото е свързано с човешката природа.
За Тома Аквински е възможно да се намерят рационални доказателства за съществуването на Бог и неговите качества (истина, доброта, доброта, сила, знание, единство). Също така, е възможно да познаваме Троицата само чрез специални свещени откровения , Повече от противоречащи елементи, за Аквински, разумът и вярата се допълват и тяхното търсене е това, което води до истинско знание.
Сред по-ранните философи, които са отбелязали важни творби на Тома Аквински, са Платон, основните теории на Аристотел, еврейската мисъл Авицена и делото на Алберт Магнус, с когото той се е образувал от много години.
Теология и аргумент за съществуването на Бог
Теологичната мисъл за Тома Аквински е силно повлияна от работата на Августин от Хипо, Библията и постановленията на съборите и папите. Искам да кажа, съчетава мисленето на гръцката философия с християнското учение .
Възстановявайки връзката между разума и вярата, за Акина, теологията (свещеното учение) е сама по себе си наука. И свещените писания са верните копия на данните от тази наука, тъй като те са били произведени както от откровение, така и от естествено познание.
За Акино, крайната цел на теологията е използването на основание да познаваме Бога и да намерим истинско спасение , В същия дух той говори за съществените свойства на Бога, като твърди, че неговото съществуване не е очевидно и че не може лесно да бъде подложен на изпитание.
В едно от неговите велики творби, Сума Богослов, поддържа своите онтологически аргументи за съществуването на Бог: има пет начина, които съответстват на петте качества на Бога и следователно са рационални доказателства за неговото съществуване:
- Първи начин: Бог е прост (не се разделя на по-прости части).
- Втори път: Бог е съвършен (за разлика от всяко друго същество, нищо не липсва).
- Трети път: Бог е безкраен (защото неговата природа е различна от фиността на физиката).
- Четвърти път: Бог е неизменна (неговата същност и характер не се променят).
- Пети път: Бог е единство (не диверсифицира в себе си).
По същия начин Томас де Аквино твърди, че съществуването на Бог може да бъде потвърдено чрез движението на обекти , чрез йерархията на ценностите и елементите на света, чрез това как са поръчани естествените тела и чрез света на възможностите.
Библиографски справки:
- Св. Тома Аквински Биография. Св., Богослов, Философ, Свещеник (2018 г.). Биография. Получен на 26 октомври 2018 г. Наличен на //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Тома Аквински (2015 г.). Нова световна енциклопедия. Получен на 26 октомври 2018 г. Наличен на //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
