Сексуален коефициент: мозъкът на мъжа пред жената в бикини
Знаем добре концепцията за "ваза жена". Това обикновено е идея, свързана със света на маркетинга и обществото на шоуто, сфери на обществения живот, които ни достигат особено чрез средствата за масова информация.
Всички ние с относителна нормалност виждаме, че ролята на стюардеса в телевизионна програма почти винаги е заета от жена, която остава в по-скоро пасивно отношение. Също така не е необичайно да видите как естетическият аспект на жените се използва в реклами , филми или понякога дори в спорта.
Сексуални коефициенти и неврони: мозъкът на мъжа пред жените с дрехи
Тъй като тялото на жената е толкова търсено от камерите, е необходимо да се запитаме дали след икономическите резултати от наемането на женска ваза, мозъкът на хетеросексуалния човек се е научил да се държи по различен начин пред жените, когато са облечени в малки дрехи.
Може би репликата на жените е въплътена в начина, по който те взаимодействат с тъканите на невроните?
Какво представлява сексуалната рефикция?
на реификация могат да бъдат обобщени като че едно лице всъщност е нещо подобно на обект , Когато някой повтори друго лице, той в по-голяма или по-малка степен и повече или по-малко несъзнателно вярва, че това, което вижда, е анимирано тяло, без да отчита факторите, които го характеризират като човешко същество, способно да мисли и взема решения. автономно. на сексуална рефикция , по-специално, е да позволим на естетическите и сексуалните качества на човек да го дефинират напълно.
Примерът на гореспоменатата стюардеса може да се разглежда като форма на обективизация: жената става само част от тялото, която възприемаме като обект, и това е "обект, направен от плът", който представлява цялата жена, повече отвъд състоянието му като човешко същество. Философ Джудит Бътлър каза по този въпрос от по-абстрактна гледна точка:
Във философската традиция, която започва с Платон и продължава с Декарт, Хусерл и Сартр, Онтологично разграничение между душа (съвест, ум) и тяло винаги защитава отношенията на подчинение и политическа и психическа йерархия.Умът не само подчинява тялото, но в крайна сметка играе с фантазията да се измъкне напълно от своята телесност. Културните асоциации на ума с мъжествеността и тялото с женственост са добре документирани в областта на философията и феминизъм .
И ето, че олицетворението на жените не само унищожава морално, но и това тя може да има много материален и драматичен израз, свързан с желанието да доминира всичко женствено , Трябва да се има предвид, например, че там, където има дехуманизация на жените, има и по-голяма вероятност да ги атакуват по полов път или да ги подлагат на унизително лечение, според някои проучвания. Въпреки че по дефиниция мъжете и жените могат да се повторят, тази цифра все още е тревожна.
Всеки ден сексизъм
Освен това, повторението се случва не само на телевизионния екран. Всеки може да види същите тенденции, възпроизведени на улицата, в баровете, в университетите и дори в къщите. Това е много широко разпространено явление и тази реализация към жените също може да се отрази модели на невронално активиране вътре в мозъка.
Експериментът, проведен от Сюзън Фишке, Мина Цикара и членове на университета Priceton, изглежда предполага, че поне в някои случаи, мозъкът на мъжете възприема жените с малки дрехи по-скоро като предмети, отколкото като същества с чувства и собствена субективност , По този начин сексуалната рефеализация би имала материално въплъщение поне в част от мозъците, принадлежащи на хетеросексуални мъже.
Търсите корелации в мозъка
В изследването мозъкът на серия хетеросексуални мъже е сканиран с устройство за функционално магнитно резонансно изображение (fMRI), докато са показани четири вида образи: жени в улични дрехи, жени с дрехи, мъже облечени в улични дрехи и мъже с малко облекло.
Благодарение на резултатите от резонансите беше възможно да се провери как фактите за разглеждане на образи на жени с дрехи той активизира областите на мозъка, обикновено свързани с боравенето с инструменти (като премоторна кора), докато това не се случи, ако стимула беше жена, облечена по обичайния начин, мъж с дрехи или мъж, облечен по обичайния начин. Областите на мозъка, които са активирани по време на приписването на умствени състояния на други живи същества, са активирани по-малко в онези мъже, които проявяват по-висока степен на враждебен сексизъм (мизогинистични нагласи).
Освен това същата група от мъже е по-склонна да свързва образите на сексуализирани жени с глаголи от първо лице ("grasro"), а не толкова с глаголи от трети лица ("seizes"). Всичко това води до мисълта за един свят, в който да бъдеш жена и да сваляш определени дрехи, може да е причина мъжете да те вземат за нещо, което прилича много на човешко същество.
Това, разбира се, би имало много сериозни последици в случай, че се виждаше следата, която рефикирането оставя в мозъка на хетеросексуалните мъже.
Как се интерпретира това?
Значението на тези резултати не е ясно. Виждането на ясни модели на активиране в областите, които обикновено се активират, когато се направи нещо, не означава, че тези области на мозъка са отговорни за задействането на тези специфични функции. Групи от неврони в морския кораб, например, се активират в много други ситуации.
Що се отнася до връзката между глаголите и изображенията, макар те да служат във всеки случай, за да подсилят хипотезата, че жените с малки дрехи се разглеждат като предмети, не е възможно да се гарантира, че продуктът на тези модели за активиране е сексуална рефеализация , Оправданието е прекалено абстрактно понятие, за да го свържем с такива специфични невронни модели от едно изследване, но това не означава, че те могат да бъдат свързани.
Този експеримент може да се разглежда като покана за продължаване на изследването в този смисъл, тъй като въпреки мътността на несигурността, която заобикаля тези резултати, пристрастията в пола, мамизъм, рефикиране и невронните корелати е поле, което заслужава да бъде изучено. Дори и да се избегне появата на бариери които разделят и двете половини от населението.
Библиографски справки:
- Butler, J. 2007 [1999]. Спорният пол. Феминизмът и подривът на идентичността. Барселона: Espasa.
- Cikara, М., Eberhardt, J.L., и Fiske, S.T. (2011). От агенти към предмети: Сексуални нагласи и нервни реакции към сексуализирани цели. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540-551.
Rudman, L.A. и Mescher, K. (2012). Животни и предмети: Незадоволителната деменция на жените за жените и вероятността от сексуална агресия. Бюлетин за личността и социалната психология, 38 (6), стр. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401
