Субективизъм в психологията: какво е и защо не води никъде
Един от проблемите, с които психологията е трябвало да се сблъска през цялата си история, е да определи откъде започва да изследва умствените процеси. Трудността на тази първа стъпка е, че очевидно обектът на изследване на тази наука е двоен: от една страна има целта, а от друга - субективната.
Субективизмът е философската позиция, която възниква от начина, по който някои хора решават да отговорят на това "разклонение на пътищата". По-специално в психологията, последиците от анализа на умствените процеси, основани на субективизма, водят до много различни изводи от изследователите, които се застъпват за перспектива, която е насочена към постигането на целта, която може да бъде измерена.
Това е тази статия, която ще видим начина, по който субективизмът засяга психологията и какви са характерните проблеми на този подход.
- Свързана статия: "Дуализмът в психологията"
Какво е субективизмът?
Накратко, субективизмът е вярата, че реалността, на първо място, се формира от идеи и субективни оценки, които правим за това, което се случва в главата ни. Това каза, звучи сложно, но съм сигурен, че ще чуете лозунгите на живота в стила на "реалността се създава от нашето отношение" и други дискурси, които се съсредоточават върху съзнанието и "умственото", за да обяснят как естеството на елементите на действителността, които другите хора се опитват да разберат от обективните аспекти на тези неща.
Така субективизмът е тясно свързан с идеализма, което е вярата, че идеите съществуват преди материята и релативизма, според който не съществува предварително установена реалност, която съществува извън нашите разнообразни гледни точки и в много аспекти се сблъскват.
Сега, това, което сме виждали досега, е субективизмът да изсъхне, без да обмисля какви са техните ефекти в определена област на науката. Важно е да се има предвид, че например не е същото да започваме от субективизма във физиката, отколкото да правим това, например, в социологията. Тези две дисциплини изучават различни неща и следователно субективизмът действа и върху тях по диференциран начин.
Но в психологията субективизмът е по-вероятно да предизвика хаос. Защо? Основно, защото в тази наука ние изучаваме нещо, което може да бъде объркано със самия източник на субективност , и това обикновено е известно като "ума".
Субективизъм в психологията
Както видяхме, психологията има особеността на това, че е областта на знанието, в която изучаваното може да се разглежда от това, което намерението и действието на изучаването на реалността започва, нещо, което не се случва в други дисциплини. Вследствие на това субективизмът може да накара психологията да влезе в цикъл, който трудно може да излезе и води никъде.
Например, един от методите, които исторически защитават субективистичните психолози е интроспективният метод. В това, това е изследваният човек, който обръща внимание на умствените процеси (когнитивни или емоционални) и съобщава за тях.
Свободно сдружение като пример за тази философия
Например, в свободната асоциация, използвана от Зигмунд Фройд (един от най-известните субективисти в историята), пациентът започва да произнася на глас идеи или думи, които според него са свързани с идеята, която психоаналитикът иска да разследва. Зависи от него да знае каква информация е достатъчно релевантна, за да го каже, и че "търсенето" зависи и от спомените и въображението, за да стигне до нещо, което би могло да премести сесията напред.
От субективизма, накратко, се вярва субективността на всеки индивид е най-добрият източник на данни за умствените процеси, от една страна, и че умствените процеси са това, което движи действия, основаващи се на движение. Например, субективните вярвания на някой не правят невъзможно човек, който изглежда, че няма къща, да влезе в магазина и тези субективни убеждения трябва да бъдат проучени.
- Свързана статия: "Какво е" свободно сдружаване "в психоанализата?"
Дали индивидът е единственият с достъп до ума?
По този начин, за субективистите, това, което човек знае за собствения си ум, се отделя от околната среда и контекста, в който се намира, когато вътрешно оценява своите мисли и чувства. Тя се отличава радикално между ума и обективните действия и лесно се забелязва това, което човек прави, и се предлага, че това, което е важно, е това, което не може да бъде наблюдавано пряко от друг освен от човека, защото тези вътрешни и субективни аспекти водят до движението на човека.
Този подход, ако не се поправим, единственото нещо, което прави е осъждайте психологията, за да не можете да отговорите на никой от въпросите за човешкото поведение, което се предлага да се обърне, тъй като винаги приписва причината за това на вътрешно и субективно измерение на реалността, което само един може да знае. Не само не държи философски за отричане на съществуването на обективна реалност, но и не е в състояние да създаде полезни приложения за справяне с психологически проблеми.
