Синхронност: науката за значителни съвпадения
За да видиш света в пясъчно зърно, И небето в диво цвете, Той покрива безкрайността в дланта ти и вечността за един час.
Уилям Блейк
Някои улики за синхронност или значителни съвпадения
Всички сме имали опит съвпадения на фактите, с които ние не се стремим да даваме по-голямо значение от това на едно удивително любопитство , Мислим за някого и току-що получихме обаждане от него; ние си спомняме човек, който дълго време не сме имали предвид и го намираме по-късно на улицата, или песен по радиото, която е много свързана с нещо, което се случва в този момент. Някои хора разказват преживявания, които може да изглеждат още по-невероятни за нас, като сънуване на събития, които се случват по-късно, или възприемане в далечината на инцидент или смъртта на някой близък до нас.
От изключително рационална гледна точка, тези факти са въпрос на случайност , съвпадения, които не би трябвало да имат по-голямо значение от това, което имат. От друга страна, извънредни събития се считат за изобретения на хора, които искат да привлекат вниманието или грешни тълкувания на обективни факти.
Въпреки това, швейцарският психиатър Карл Густав Юнг видял, в случаите на много малко вероятни събития, израз на феномен, който заслужаваше да бъде изучаван строго , В този смисъл той формулира термина синхронност, която той определи като едновременно представяне на два факта, които не са свързани с причинно-следствена връзка, а с тяхното значение.
От какво се състои синхронизмът на Юнг?
Развитието на концепцията за синхронност възниква от сътрудничеството между Карл Густав Юнг и Волфганг Паули , Нобелова награда за физика и един от бащите на квантовата механика. Това е понятие, в което се сближават подходите на физиката и психологията. Сътрудничеството на тези автори е отразено през 1952 г. с публикуването на съвместната книга Синхронността като принцип на акаузалните връзки. В тази книга синхронизмът се счита за ключов елемент за разбирането на връзката между психиката и материята.
Юнг описва три категории синхронност : първата показва съвпадението между психическо съдържание (мисъл, чувство, сън) и външно събитие (обаждане се получава от някой, който мисли за него). Втората е съвпадението между вътрешна визия и събитие, което се случва далече (сънувайки случайност или смърт на човек, което се случва в действителност). Третият е да имате представа за нещо, което впоследствие се случва в бъдеще. Подчертава се, че изображенията, на които се основава синхронизма, не са задължително представени буквално, но могат да бъдат изразени по символичен начин.
Рационалното мислене не приема този тип явления, така че при разработването на концепцията за синхронност, Юнг използва това, което обикновено се нарича ориенталска мисъл , Този тип мислене е свързан с това, за което обикновено се отнасяме, когато говорим за интуиция.
Западното мислене срещу ориенталската мисъл
Рационалната, механистична и материалистична мисъл, върху която западният световен поглед се основава на илюстрацията и която е в основата на нашите вярвания, предполага линейността на времето и причинно-следствената връзка между явленията.
От тази парадигма, науката поставя под въпрос причината за явленията с намерението да контролира и предсказва събитията , В неговата методология е от съществено значение да се изграждат модели и абстракции въз основа на статистическите обобщения. Изолираните случаи, които излизат извън нормата, какъвто е случаят със синхронизациите, са непостижими от статистическо сближаване, поради което те не се разглеждат от науката, нито от нашата система на вярвания, изградена под същата логика и влияние.
Това обаче не е преобладаващият начин на мислене в историята на човечеството, нито пък и днес в различни културни контексти. Юнг смята, че синхронизмът е последователен феномен с ориенталски космовизии, подобно на китайците, откъдето се появиха даоизма или космовизиите на хилядолетната Индия, които имат понятие за време и пространство, различни от нашите.
на ориенталска мисъл , в който също е необходимо да се включат много от местните световни гледни точки, счита, че всички елементи на Вселената са свързани помежду си, формиращи единица. Конкретната реалност, т.е. това, което наблюдаваме, се смята за илюзорна проява на основополагащ принцип. Всеки елемент от Вселената се счита за отражение на нещо превъзходно, което го обхваща.Вселената се разглежда като велик организъм, в който всеки елемент, който я съставя, е вътрешно свързан и в същото време е огледало за него. Така индивидът се счита за микрокосмос, който отразява динамиката на макрокосмоса, на цялата вселена .
От логиката на Вселената, разглеждана като цяло, съставена от взаимозависими елементи, действащи под влиянието на основен принцип, когато се случва дадено събитие, естественото разпитване няма да бъде за неговия произход или причина, както обикновено, но за какво други събития могат да се появят едновременно.
От източната гледна точка се разбира, че всеки момент във Вселената притежава определено качество, с което R всички елементи са синхронизирани синхронно , Този тип логика би бил поддръжката на астрологията или на оракулите. В момента на раждането на дадено лице, звездите са в определено положение и символично има запис на това във всеки човек, което е обусловено от него.
По същия начин, когато се консултирате с оракул, тароските карти, знаците на черупката на костенурката и т.н., не са представени по случаен начин, а съответстват на конкретния момент и ситуация, от която се появява въпросът; и поради тази връзка, може да се даде символично значение на всяко от тези събития. В тази схема синхронизмът би бил този феномен, който би позволил да се разбере връзката между разпитването на консултанта и състава на елементите на оракула.
Символичното измерение в синхронността
Юнг подчертава как В ориенталската мисъл цифрите, в допълнение към тяхната количествена функция, имат качествено и символно измерение , За да илюстрира горното, той разказва кратка история за китайската традиция за историята на царството, което трябваше да реши да влезе или да не влезе във война. Тъй като нямаше консенсус, съветът на мъдреците проведе гласуване; резултатът беше 3 гласа "за" и 5 "против". Царят обаче реши да отиде на война, защото 3 беше броят на единодушието. Числата, подобно на синхронизацията, се считат за посредници между ежедневието и духовния свят.
Концепцията, че във Вселената има унифициращ принцип, странна сила, която е произход и движеща сила на всичко и която осигурява хармония и структура в хаоса, присъства в различни философии и светоглед. Този обединяващ принцип се нарича Тао, Логос, Смисъл и с подобни характеристики е основата на основните източни религии като даоизма, будизма, хиндуизма, Дзен. Въпреки че са му дадени различни имена, всички тези описанията твърдят, че реалността, т.е. конкретните и наблюдавани елементи, както и нашите двойни абстракции, са външната проява на Единния. Историята на вселената и човечеството ще бъде изложение на различните аспекти на този обединяващ принцип.
Смята се също така за това различните цикли и ритми, присъстващи в природата, са израз на този основен принцип , За ориенталската мисъл времето не преминава линейно, а кръгова, образът на спиралата, подобен на този на черупката. По този начин времето се счита за израз на вечните цикли на раждане, смърт и регенерация. Тези цикли присъстват в природата, в историята на народите и в отделните индивиди.
Много от моделите и концепциите на източната мистика, придружаващи човечеството от хиляди години, започнаха да имат резонанси и паралели с описанията на състава и динамиката на материята, предоставени от физиците предшественици на квантовата механика около 1920 г. Юнг той забеляза тези паралели и го видя като възможност да даде силна аргументация на неговите наблюдения и интуиции за синхронност , Затова решил да се занимава с тези изследвания, да обменя кореспонденция, идеи и констатации с няколко от физиците предшественици на квантовата механика, включително Алберт Айнщайн и Волфанг Пол.
Квантова физика, ориенталска мисъл и синхронизъм
на квантова механика е този клон на физиката, който отговаря за описанието на поведението на субатомните частици, т.е. най-малките части, от които се състои вселената.
Смущение, подобно на това, което можем да почувстваме, когато преживеем силна синхронизация, т.е. рационалната и структурирана гледна точка, се проваля, това, което физиците живяха в началото на миналия век, когато започнаха да откриват странния или дори магически начин , в която се държи субатомната материя.
Самият Алберт Айнщайн, който с неговата теория на относителността революционизира науката и е предшественик на квантовата физика, прекара последните 20 години в живота си, опитвайки се да покаже несъответствията на квантовата теория, тъй като за него му се стори невероятно, че светът работи толкова необичайно , Последващите проучвания показват, че на субатомно ниво светът се държи до голяма степен по непредсказуем и парадоксален начин, като силно поставя под съмнение нашия здрав разум.
Експериментално е потвърдено, че ако една от частиците е засегната, другата е променена по синхронен начин. Ако изглежда, че всички елементи, които съставят Вселената, включително и самите нас, са резултат от голяма експлозия на много гъста маса, може да се заключи, че на субатомно ниво ние продължаваме да поддържаме връзка с цялата Вселена.
Сходства с ориенталската мисъл
Връзката между квантовата физика и източната космология е сложна и противоречива тема.
Добре известно е, че субатомните частици понякога могат да се държат като вълни, а в други като частици. Може би най-изненадващият за нашия картезиански манталитет са експерименталните резултати, в които е очевидно, че един атом може да бъде и да не бъде на място или да бъде на две места наведнъж. Също така, тя може да се обърне в една посока и в същото време в обратната посока. Всичко това припомня света на мистерията, за който говорят Юнг и мистиците, когато се позовават на единния принцип и неговите проявления.
Физикът Дейвид Бом постулира, че неизменният ред, който стои в основата на поставения ред, работи във вселената, възпроизвеждайки различията, които будизмът прави между илюзорния свят на майа и унифициращия принцип , Физиците също описват, че голяма част от конституцията на материята, която наблюдаваме, е празна, това е един от аспектите, споменати от Тао.
Синхронност, фрактали и Unus Mundus
спонтанно, природата формира определени геометрични конфигурации които се намират във формата на листата, спирали на охлювите, в пещерите, във формата на костите, ураганите. Този вид конфигурационни модели, познати още като фрактали, понякога се разглеждат като проява на материя, на този основен принцип. Фракталите или архетипните геометрични форми също присъстват в някои произведения на изкуството и архитектурата.
на архетипни конфигурации освен че се смятат за проява на синхронизъм, т.е. за връзка между физическия и психическия свят, те могат да бъдат елемент, който засяга естетическото удоволствие, което природата и изкуството създават. Не малко хора са изпитали, че съзерцаването на природата, картината или скулптурата, слушайки определена мелодия, е дало нещо повече от естетическо удоволствие и им е дало внезапно нерационално разбиране за взаимното свързване на себе си останалите елементи на вселените.
Този тип опит също може да се разглежда като израз на синхронизъм, когато нашият ежедневен физически свят е свързан с инстанции с трансцедентна и тайнствена реалност.
Юнг прибягва до мандата Unus Mundus на гръцкия философ Хераклит да се позове на това унифициращ принцип, който също така по някакъв начин присъства във вашето понятие колективно безсъзнание , Колективното несъзнателно може да се разбира като "душата на света", от която се проявяват символните модели, присъстващи в митологиите на всички народи и които като фракталите имат склонност да конфигурират, а не форми, а типични начини на действие. Така наречените архетипи на колективното несъзнавано. Синхронността за Юнг може да бъде проява на съзвездим архетип, начин, по който колективната душа влияе върху нашия живот, насърчавайки някакъв опит, някаква перспектива.
За синхронните явления на Юнг бяха свързани с моменти с голяма афективност. Ето защо, казва той, те се появяват в моменти на преход, като смърт, влюбване, пътуване, ситуации, в които сме в противоречие в себе си или в дилема преди основно решение. Те също така могат да бъдат катализирани от възвишена чувствителност в психотерапия и в променени състояния на съзнанието, генерирани от естествени или химически елементи.
Някои хора често са по-склонни да изпитват синхроничности или да са наясно с тях, но понякога присъстват в скептични и преобладаващо рационални хора, отваряйки своята перспектива и чувствителност към символичното измерение на живота .
За Юнг синхронизирането може да бъде и част от колективния живот, тъй като когато учените, без да поддържат обмен на информация, правят откритията едновременно, като най-признатият случай, постулацията почти паралелна на теорията за еволюцията от Дарвин и Уолъс ,
Синхронността и "силата на ума": дъждоприемникът
Позитивното мислене и визуализациите (чрез въображението) могат да бъдат ефективни за постигането на конкретни цели в някои хора , Но нито квантовата физика, нито синхронизмът са сами по себе си научни аргументи в полза на това, което често се описва като "силата на ума да създава реалности", "да вярваш, че трябва да създаваш" и подобни неща, връзка с едно всемогъщо дете мислеше, че с науката. Силата на молитвата и добрите енергии, от друга страна, все още остават в уважавания терен на вярвания и вяра.
Квантовата физика доказва участието на субекта във физическата реалност, наблюдавана на микро физическо ниво и взаимодействието на физическото и психическото царство, но не означава, че тази честота може да бъде манипулирана от субектите за получаване на проявления в действителност. В областта на микрофизиката квантовата логика работи, но в нашия наблюдателен свят Нютоновата физика продължава да функционира и големи размери се водят чрез логиката на Айнщайновата относителност. Тези логики са свързани, но не могат да бъдат екстраполирани. Физиката все още търси единна теория, която интегрира и отчита различни области.
От друга страна, синхроничността, както и Тао, се отнася до сложни, парадоксални, невъзможни за намаляване фрази и рецепти за ръчно ръководство , Във всеки случай те се отдалечават от логиката на контрола, домейна, предприемачеството и напредъка, с които визуализациите обикновено са свързани с постигането на целите. Логиката на синхронизма е по-близка до оставянето, резонирането и потока с този основен принцип и обикновено се изразява по-добре чрез поетични и литературни образи.
Следващата история за китайската традиция беше любимката на Юнг, за да предаде същността на синхронизма и тао.
Дъждосвирецът
В едно китайско селище не вали за няколко седмици, така че машина за дъжд , Когато старецът пристигна, той отиде направо в къщата, която бяха приготвили за него, и остана там, без да направи церемония, докато на третия ден не дойде дъждът. На въпроса как го е направил, той обясни, че когато пристигнал в селото, той бе осъзнал липсата на състояние на хармония по такъв начин, че циклите на природата не функционираха правилно.
Тъй като това състояние на дисхармония също го беше засегнало, той се оттегли, за да възстанови своето равновесие и когато това равновесие се възстанови според естествения модел, дъждът падна.
Библиографски справки:
- Болен, Жан Шинода. Тао на психологията. Барселона: Kairós, 2005 г.
- Капра, Фритьоф Тао на физика. Малага: Сириус, 1995 г.
- Франц, Мари-Луиз фон На гадаене и синхронност: психологията на значими съвпадения. Барселона: Paidós, 1999.
- Jung, C. G. Тълкуването на природата и психиката: синхроничността като принцип на акаусната връзка. Барселона: Едиконес Пайдос, 1991 г.
- Торф, Ф. Дейвид. Синхронност: мост между ума и материята. Барселона: Kairós, 1989
