yes, therapy helps!
70-те най-добри изречения на Zygmunt Bauman

70-те най-добри изречения на Zygmunt Bauman

Януари 28, 2022

Зигмунт Бауман (19 ноември 1925 г. - 9 януари 2017 г.) е социолог, полски философ от еврейски произход и автор на множество книги. Вероятно най-известната му работа е "Течна любов", в която авторът говори за понятието, което заглавява текста му.

Течната любов се отнася до крехката връзка, която описва междуличностните взаимоотношения, които се формират в постмодернизма. Но освен това Бауман се е занимавал с различни въпроси, като: социални класове, холокост, консуматорство или глобализация. Неговата работа му позволява да получи наградата "Принцът на Астурия" за комуникация и хуманитарни науки 2010.

Най-известните изрази на Бауман

През целия си живот Бауман произнася много фрази, които канят за размисъл и които донасят голямо знание. Умира през януари 2017 г. Зигмунт Бауман представлява един от стандартите на съвременното критическо мислене.


За това, В тази статия сме направили компилация от вашите най-добри цитати така че можете да се насладите на тях и да се доближите до тяхната философия.

1. Изглеждат през претъпкана стая, искра на привличане се запалва. Те разговарят, танцуват, се смеят. Никой не търси сериозна връзка, но някак си една нощ може да стане седмица, след това месец, година или повече.

Привличането е чувство, което ни напада с голяма сила и това ни насочва вниманието върху този конкретен човек.

2. Всички мерки, предприети в името на "оздравяването на икономиката" стават, сякаш са докоснати от магическа пръчица, мерки, които служат за обогатяване на богатите и обедняване на бедните

Бауман отразява положението на либералния капитализъм и последствията, които то оказва на хората.


3. Това, което някога беше проект за "цял живот" днес, се превърна в атрибут на момента. Веднъж проектирани, бъдещето вече не е "завинаги", но трябва непрекъснато да се сглобява и разглобява. Всяка от тези две операции, очевидно противоречиви, има сравнимо значение и има тенденция да бъде еднакво поглъщаща.

Друг размисъл за нашето общество. Този път говорим за глобализацията и появата на нови технологии.

4. Да бъдеш винаги напълно на разположение на колеги и шефове, както и на членове на семейството и приятели, става не само възможност, но и задължение, както и вътрешна нужда; домът на английския гражданин все още може да бъде негов замък, но стените му са порьозни и не са изолирани от шума

Семейството винаги ще бъде убежище да избяга от това силно конкурентно и взискателно общество.


5. Изкуството да се прекъсват взаимоотношенията и да се оставят невредими далеч надхвърля изкуството да се правят взаимоотношения

По-лесно е да избягате от двойката, когато нещата се объркат, отколкото да останете, за да я разрешите. Това изисква преговори и отказване, ако е необходимо.

6. Дали чувството за привилегия прави богатите и могъщите щастливи? Има ли напредък към щастие, измерен от все по-намаления брой спътници, които пътуват?

Цитат на Бауман, който говори за щастието и какво ни мотивира да го постигнем.

7. Любовта може и често е толкова ужасяваща, колкото смъртта, но скрива истината под вълни на желание и ентусиазъм

Любовта е, без съмнение, мотивираща. Сега, понякога, това може да предизвика страх да рискува някой.

8. Практикуването на изкуството на живота, което прави живота на човек "произведение на изкуството", е еквивалентно в нашия течен модерен свят, за да остане в състояние на постоянна трансформация, да бъде предефинирано непрекъснато да трансформира (или поне се опитва) в някой друг освен този, това е отишло досега

Авторът говори за това как хората се опитват непрекъснато да се подобряват и растат без прекъсване.

9. Да бъдеш художник с постановление означава, че никакво действие също не се счита за действие; В допълнение към плуването и ветроходството, отвличането от вълните се приема като априори акт на творческо изкуство и ретроспективно обикновено се записва като такова. [...] Кой може да знае кой билет ще бъде спечелен в следващото лотария? Само непредоставеният билет няма шанс да спечели.

Ако не го опитаме или не го опитаме, никога няма да го получим. Който не играе, не печели. Това е толкова просто

10. "Мрежата" на човешките взаимоотношения ("мрежа" - безкрайната игра на свързване и разединяване) днес е седалището на най-тревожната двусмисленост, която се сблъсква с животинските артисти в заплетени дилеми, които предизвикват по-голямо объркване какви показатели ...

Бауман, отразявайки съвременните междуличностни взаимоотношения и как хората се държат към другите.

11.Можем да кажем, че светът, генериран от "съвременния проект", се държи на практика, ако не на теория, сякаш хората трябва да бъдат принудени да търсят щастие (поне щастието, начертано от онези, които са се въздигнали в техните съветници и съветници, както и рекламни текстописци)

Медиите и рекламата оказват влияние върху нашия архетип на щастие. Щастието всъщност е голям бизнес.

12. От друга страна, любовта е копнежът да обичаш и да запазиш желания обект

За Бауман любовта е свързана с притежание, с желание да притежава и да има нещо.

13. Когато любителите се чувстват несигурни, те са склонни да се държат неконструктивно, опитвайки се да задоволят или контролират

Несигурността влияе отрицателно върху взаимоотношенията. Тъй като несигурният човек не може да обича безусловно.

14. Едно от фундаменталните ефекти от равновесието на щастието с покупката на продукти, които се очаква да генерират щастие, е да се елиминира възможността този вид преследване на щастието да свърши един ден. [...] Тъй като състоянието на стабилно щастие не е постижимо, само преследването на тази упорито неуловима цел може да задържи радостниците, които го преследват, щастливи.

Щастието се превърна в много печеливш бизнес. Сега търсенето на щастие чрез обекти става противоположност на щастието.

15. Една от основните причини за впечатлението, че преминаването от "управленска икономика" към "опит на икономиката" е очевидно неудържимо, изглежда е частичното обезсилване на всички категорични мнения поради разсейване, отслабване или изчезване на границите, които в други времена ясно разделят независимите и автономни сфери и областите на ценност на живота: работното място на къщата, времето на договора за свободно време, , несъмнено, работата в семейния живот.

Фраза, която приканва читателя да обмисли как е създадено това общество.

16. Няма алтернатива, освен да опитате и опитайте да опитате отново

Ако искаме нещо, трябва да се борим за него. Ако се обърка, трябва да продължите да опитвате.

17. Докато е жив, любовта винаги е на ръба на поражението

Конфликтите в членовете на една двойка са чести, затова трябва да се биете, за да поддържате любовта жива.

18. Те казват, че желанието им е да се отнасят, но в действителност не се ли притесняват по-скоро от това, да не позволяват на техните взаимоотношения да се кристализират и да се съсирват?

Цитат от Бауман за междуличностните отношения, които те карат да мислиш.

19. С нашия "култ на непосредствено удовлетворение" мнозина от нас "загубиха способността да чакат"

Търпението е едно от добродетелите на човешкото същество, но обикновено не е съвместимо с обществото на непосредствеността, в която живеем.

20. Обещанията за ангажираност във връзка, след като са установени, не означават нищо дългосрочно

Думите и обещанията се носят от вятъра. Това, което се брои, са фактите.

21. Страната на възможностите обеща повече равенство. Страната на хората с черва може само да предложи повече неравенство

Мисъл за капитализма. Неравенството е характеристика на този социо-икономически модел.

22. Човек се стреми във взаимоотношенията с надеждата да смекчи несигурността, която го тормозеше в самота, но терапията само служи за усилване на симптомите

Понякога хората, защото не са сами, завършват с партньор. В дългосрочен план това е лошо решение.

23. Освен че е икономика на излишък и отпадъци, консумацията също е и точно поради тази причина икономика на измама. Залагайте на ирационалността на потребителите, а не на техните добре информирани взети решения; за да се събуди потребителската емоция, а не да се култивира причината

Бауман, като изясни, че е против капитализма и потребителското общество.

24. Никой никога не може да бъде сигурен какво да прави и никога няма да бъде сигурен, че е направил правилното нещо

Несигурността е част от нашия живот и трябва да я приемем. Не трябва да се страхуваме от бъдещето.

25. Любовта не намира своето значение в желанието за неща, които се правят, а в импулса да участва в изграждането на тези неща

Любовта е импулс, който движи живота ни и това е голяма мотивация за хората.

26. Какъв ангажимент, ако има такъв, установява обединението на органите?

Въпрос, повдигнат от Бауман, за интимността между двама души.

27. Днес културата не се състои от забрани, а от оферти, тя не се състои от норми, а от предложения. Както посочи още Бурдийо, днес културата се занимава с предлагане на изкушения и установяване на атракции, с изкушения и примамки, вместо с регламенти, с връзки с обществеността вместо с полицейски надзор: производство, сеитба и засаждане на нови желания и нужди, мито

Това е културата на потребление. В който постоянно купувате продукти, дори и да не са необходими.

28. Ако искате вашите отношения да бъдат пълни, не правете компромиси и не изисквайте ангажимент. Дръжте всички врати постоянно отворени

За да бъдат здрави отношенията, е необходимо да се възприеме не-осъдително и нетърпимо отношение.

29. Да обичаш означава да отвориш вратата към тази съдба, до най-висшата човешка среда, в която страхът се слива с радост в неразтворима сплав, чиито елементи вече не могат да бъдат разделени. Отварянето на тази съдба означава, на последно място, да даде свобода да бъдеш: тази свобода, която е въплътена в Другия, любовникът

Трябва да си смел в любов и любов без страх. Трябва да дадем свобода на сърцето.

30. Нашето общество на потребителите е: в него културата, подобно на останалата част от света, която изпитват потребителите, се проявява като депозит на концептуални стоки

Отново, размисъл за потребителското общество, в което живеем, и в който е трудно да се спре да се отразява.

31. Никога не забравяйте мобилния си телефон. Неговото спортно облекло има специален джоб, за да го задържи, и да се движи с този празен джоб ще бъде като да си бос. Всъщност, не отивате никъде без вашия мобилен телефон (всъщност никоя част не е пространство без мобилен телефон, пространство извън клетъчната зона за покритие или мобилен телефон без ...

Мобилните телефони, като новите технологии, пробиха живота ни, променяйки възприятията ни за света.

32. Опитите да се преодолее тази двойственост, да се одумнят непокорните и да се доминира това, което е необуздано, да се направи предвидимо непознаваемото и да се верифицира обидата е смъртното наказание на любовта

В любовта не е нужно да сте толкова предсказуеми. Любовта живее, когато се проявява.

33. Ние сме в ситуация, в която постоянно ни се насърчаваме и предразполагаме да действаме егоцентрично и материалистично

Капитализмът носи със себе си цяла система от ценности, която засяга членовете на обществото.

34. Ако няма добро решение на дилемата, ако никое от разумните и ефективни нагласи не ни доближи до решението, хората са склонни да се държат нерационално, правейки проблема по-сложен и правейки тяхната резолюция по-малко правдоподобна.

За да разрешите проблем, ако е сложен, поддържайте спокойна и хладна глава.

35. Истината може да се появи само в края на разговора, и в истински разговор (т.е. този, който не е преобладаващ солилок) нито един от събеседниците не знае или може да знае със сигурност кога ще свърши (в случай на че има)

Честните разговори се характеризират с цел насърчаване на честността и истината.

36. Културата на течната модерност вече няма население, което да илюстрира и облагородява, а клиентите, които съблазняват

В това общество ние сме много наясно с това, което другите мислят за нас и дават добър образ. Това изважда автентичността от нашите взаимоотношения.

37. Напредъкът, накратко, престава да бъде дискурс, който говори за подобряване на живота на всеки, за да се превърне в дискурс за личното оцеляване

В съвременното общество това, което триумфира, е индивидуализмът над колектива.

38. Любовта е оцеляването на себе си чрез другостта на себе си

Любовта може да трансформира възприятието и поведението на хората.

39. Никакъв вид връзка, която може да запълни празнината, оставена от старите отсъстващи връзки, е гаранция за продължителност

Емоционалните връзки между хората, това, което е известно като привързаност, могат да оставят белег на нашия живот.

40. Любовта и похотта за власт са сиамски близнаци: нито един от тях не може да оцелее при отделянето

В това изречение Бауман се отнася до романтичната любов. Има обаче различни видове любов. Ако искате да се занимавате с тази тема, кликнете тук.

41. Консуматизмът действа, за да поддържа емоционалното противодействие на работата и семейството. Изложени на непрекъснато рекламно бомбардиране през дневната средна стойност от три часа телевизия (половината от свободното си време), работниците са убедени да "се нуждаят" от повече неща

Консуматорството се подхранва от постоянното убеждаване на медиите и рекламата.

42. Модерната течна култура вече не смята, че тя е култура на учене и натрупване, както културите, записани в докладите на историците и етнографите. В замяна на това ни се струва култура на откъсване, прекъсване и забвение

Течната култура, на която Бауман говори, е следствие от комерсиализирането на междуличностните взаимоотношения.

43. Ако очакваното щастие не се осъществи, винаги имаме възможност да обвиняваме грешен избор, а не нашата неспособност да се справим с възможностите, които ни предлагаме.

В този социоикономически модел той се продава, дори и с щастие.

44. Това е предметът на сънищата и приказките на потребителското общество: да се превърне в желания и желания продукт

В потребителското общество дори хората престават да бъдат обект на обект.

45. Мобилните телефони помагат да бъдат свързани с тези, които са от разстояние. Мобилните телефони позволяват на тези, които се свързват ... да стоят от разстояние

Мобилните телефони са променили начина, по който се отнасяме към хората.Дори да сме отстрани, можем да бъдем наистина далечни, ако не взаимодействаме с истински хора и вместо това го правим с чата.

46. ​​Любовта и смъртта нямат собствена история. Те са събития от човешкото време, всяка от които е независима, несвързана (и дори по-малко каузално свързана) с други подобни събития, с изключение на ретроспективните човешки композиции, които се стремят да открият тези връзки и да разбират неразбираемите

Цитат, който кани читателя да размишлява върху любовта и смъртта.

47. Тенденцията да забравяме и проницателната скорост на забвение са, за нашето нещастие, привидно незаличими белези на течна модерна култура. Поради тази несправедливост имаме склонност да се спъваме, да се препъваме в една експлозия на народен гняв след друг, да реагираме нервно и механично на всеки отделно, тъй като те се представят, вместо да се опитват сериозно да се справят с проблемите, които разкриват

Ние живеем в едно общество, характеризиращо се с индивидуализъм и непосредственост на информацията. Това ни прави слаби хора.

48. Непрестанната цел на образованието беше, е и винаги ще бъде подготовката на тези млади хора за живот. Живот според реалността, в която са предназначени да влязат. За да бъдат подготвени, те се нуждаят от инструкции, "практически знания, конкретни и непосредствени приложения", да използват израза на Tullio De Mauro. И за да бъдете "практични", качествено учение трябва да улеснява и разпространява откритостта на ума, а не неговата затвореност

Валидното образование е това, което позволява на хората да развиват критично мислене и овластяване пред лицето на живота.

49. Стерилно и опасно е да се вярва, че един доминира в целия свят благодарение на интернет, когато няма достатъчно култура, която да филтрира добрата информация от лошите за консумация, като всички те се конкурират за непоносимо краткото и разсеяно внимание на потенциала клиенти, които се стремят да привлекат вниманието отвъд мига

Съвременният живот, в който съжителстваме с напредъка на новите технологии и интернет, инфоксикацията е настоящ проблем. Хората трябва да знаят как да разпознават полезна и не полезна информация.

50. С една дума БВП измерва всичко, с изключение на това, което прави живота, който си струва да живее

Ироничната фраза, която се позовава на тези пари, не дава щастие.

51. Що се отнася до любовта, притежанието, властта, разочарованието и абсолютното сливане, са четиримата конници от апокалипсиса

Една от фразите на Бауман за любовта.

52. Защо харесвам книгите? Защо ми харесва да мисля? Защо съм страстен? Защото нещата биха могли да бъдат различни

Някои умствени нагласи ни предразполагат да променим нещата.

53. Бях отляво, аз съм отляво и ще умра, когато остана

Работата на Зигмунт Бауман е силно повлияна от неговата политическа идеология, която го е накарала да се съсредоточи много върху социалните феномени, а не толкова върху отделните.

54. Рационалността на мандатите винаги е оръжието на лидерите

Интересен размисъл за рационалността и нейната роля в отношенията на властта.

55. Истината, която освобождава хората, обикновено е истината, която мъжете предпочитат да не слушат

Идея, напомняща за мита за пещерата на Платон.

56. Глобализацията е последната надежда, че има място, където човек може да отиде и да намери щастие

Бауман критикува идеализираната визия за глобализацията.

57. Модерността се състои в принуждаването на природата да служи послушно на човешките нужди

Това е друга критика на идеята за напредък , в този случай на един от двигателите на Просвещението.

58. Чувствата за несправедливост, които биха могли да бъдат използвани за постигане на по-голяма равнопоставеност, са преориентирани към най-ясните проявления на консуматорството

Критика на консумацията като механизъм за поддържане на икономиката на повърхността.

59. Каква е разликата между живота и даването на обяснения за живота?

Вдъхновяваща фраза за същността на живота.

60. Антиполитиката гарантира продължаването на политическата игра между партиите, но я освобождава от социално значение

Вярата в себе си извън политиката не ни прави чужди.

61. Това, което се случва сега, това, което можем да наречем кризата на демокрацията, е разпадането на доверието. Вярата, че лидерите са не само корумпирани или глупави, но и че са неспособни изобщо

Визията за професионалната политика намаля много, отчасти поради тази липса на доверие.

62. В мрежите е толкова лесно да добавите приятели или да ги изтриете, че не се нуждаете от социални умения

Размисъл за недостатъците, обхванати от използването на социални мрежи .

63. Индивидуализацията се състои в превръщането на човешката идентичност на нещо "дадено" в "задача" и в това, че актьорите отговарят за изпълнението на тази задача, както и последиците (както и последиците от тяхното обезпечаване)

Бауман вярва, че индивидуализмът е начинът на мислене, който се храни най-много с либерализма.

64. Един не е по-труден и безскрупулен от всички останали, те ще го унищожат, със или без угризения

Моралът също работи според социалната логика.

65. Същността на пренебрежителното отношение произтича от смазването на способността за дискриминация

Трудностите при откриването на нови и стимулиращи ситуации могат да ни доведат до скука и скука.

66. Обещанието за изучаване на изкуството на любовта е обещанието (фалшиво, заблуждаващо, но вдъхновяващо от дълбокото желание да бъде истина) за постигане на "опит в любовта", сякаш това е някаква друга стока

Любовта може да се разглежда и като стока.

67. Любовта е ипотечен заем поради несигурно и неразумно бъдеще

Афоризъм за афективния живот и какво го води.

68. Наставлението за любов към съседа предизвиква инстинктите, определени от природата; но също така предизвиква усещането за оцеляване, установено от природата, и това на любовта към себе си, която я защитава

Интересно отражение на онези сили, които любовта се противопоставя.

69. Това, което дава печалба, е необузданата скорост на циркулация, рециклиране, стареене, изхвърляне и замяна, а не трайност или дългосрочна надеждност на продукта.

Бауман разбира съвременните производствени машини като балон, който, когато избухна, създава криза.

70. Възможността за задържане и усвояване на необратимата маса на иновациите става все по-малко и по-малко обещаваща, ако не и недостижима.

Друга критика на Бауман към идеята за прогрес.


Inside the mind of a master procrastinator | Tim Urban (Януари 2022).


Свързани Статии