yes, therapy helps!
Деветте правила на демокрацията, предложени от Аристотел

Деветте правила на демокрацията, предложени от Аристотел

Август 21, 2019

Нашествията на философията в областта на политиката имат повече от две хиляди години история.

Ако Платон стана известен, че свързва своята теория на идеите с модел на политическа организация, основана на желязна йерархия, неговият ученик Аристотел не ходеше зад него и предложи редица демократични принципи които според него са били необходими, така че гласът и интересите на хората да могат да оформят важните решения, които са направени.

Тази поредица от предложения са известни като деветте правила на демокрацията според Аристотел .

  • Свързана статия: "Различията между психологията и философията"

Контекстът: демокрацията в Атина

Разбира се, демократичните стандарти на Древна Гърция не изглеждат твърде много като тези, които понастоящем преобладават в повечето западни индустриализирани страни. Въпреки че се смята, че атиняните са бащи на демокрацията, по това време могат да бъдат представени само богати семейства. По-голямата част от населението, включващо роби, жени и непълнолетни, както и хора, считани за чужди, нямаше нито глас, нито глас.


Нещо повече, този модел на демокрация по никакъв начин не беше обобщен в цяла Гърция. Спартанците, например, поставиха много повече внимание на необходимостта да функционират като голям военен лагер, отколкото на добродетелите на политическото представителство.

Софистите

Това е контекстът, в който Аристотел написал текстовете си за политиката; в Атина някои хора се стичаха до местата на политическо представителство в което дебати се обсъждаха няколко десетки души. Партията успя да убеди останалите и затова за някои семейства с философия тя беше сведена до игра на реторика, в която по-важното е по-скоро начинът, по който се говори нещо, отколкото съдържанието на това послание.


Ето защо експертите в реториката, т.нар. Софисти, се разрастват в Атина. те инструктираха всеки, който ги е платил в изкуството да убеди другите , нещо, което се смяташе за инвестиция, за да се получи власт на влияние.

Както Сократ, така и Платон показаха пълното си отричане пред тази концепция за философия, основаваща се на релативизъм, тъй като разбраха, че истината не се променя в зависимост от това, кой плаща за защита на определени интереси.

Политическата система, разработена от Аристотел

След тези два философи Аристотел не постави толкова много внимание на необходимостта от достъп до универсална и абсолютна истина, независимо от последствията от това, но той вярваше, че е важно определя редица правила, за да направи демокрацията възможно най-съвършена , избягвайки рисковете от корупция и реторика.


Тази поредица от правила на демокрацията на Аристотел е написана в книгата му политика, и те са следните:

1. Изберете всички магистрати сред всички

Аристотел разбира, че политиката засяга всички и че затова всеки трябва да има правото да влияе на политиката.

2. Че всеки изпраща индивида и индивидът изпраща всичко

Това приличие между колективните и индивидуалните интереси се счита за важно за демокрацията да няма слепи места.

3. Публичните длъжности да се обозначават с жребий

Този гръцки философ вярва, че където е възможно и където необходимостта от технически познания не е препятствие, обвиненията трябва да бъдат избрани от жребий, за да се избегне разпространението на влияние.

4. Лицето не може да упражнява същата служба два пъти

Аристотел вярва, че това правило на демокрацията е от съществено значение, така че да не останат определени укрепени позиции, което ще направи личните интереси на личността смесени с преследваните политически цели.

5. Едно и също лице заема едновременно държавна служба

Това правило, което, с изключение на онези, посветени на защитата на града от страна на армията, може да служи като примитивен модел на разделение на властите.

6. Публичните длъжности да са с кратък срок

Това отново беше необходимо, така че личните интереси на политиците да не се намесват твърде много в политическата им роля.

7. Избраните служби да администрират правосъдието

Идеята за справедливост трябва да бъде над политическите цели и конкретните стратегии за доброто на цялото население, а не да създава прецеденти на несправедливостта.

8. Че събранието на народа има власт над всичко

Основните решения трябва да произтичат от суверенитета на народа, а не от решенията на няколко души.

9.Да няма обществена служба за цял живот

Това беше необходимо, за да се предотвратят пропуските между правомощията на публичната длъжност и останалата част от населението. Ако има такси през целия живот, те биха могли да предприемат всякакви несправедливи мерки, тъй като им се гарантира допълнителна мощност през целия им живот и следователно не би трябвало да плащат последствията.


Zeitgeist Addendum (Август 2019).


Свързани Статии