yes, therapy helps!
Най-добрите 90 фрази на Албърт Камю

Най-добрите 90 фрази на Албърт Камю

Юни 18, 2021

Човешкото същество се стреми да даде смисъл на тяхното съществуване , Защо сме тук и каква е целта на всичко, което ни заобикаля, са въпроси, които всички ние си задаваме понякога.

Но нито един от тези въпроси никога не намира основателен отговор, може би защото съществуването няма никакъв смисъл или смисъл. Просто е. Това ни оставя абсурдна позиция, когато се опитваме да дадем смисъл или смисъл на нещо, което не го има. Това понятие формира основата на философското мислене Албърт Камус, журналист, драматург, писател и философ от алжирски произход.

Роден през 1913 г., този известен писател, който ще получи Нобеловата награда за литература през 1957 г., работи в рамките на своите работни концепции като гореспоменатия абсурд, търсенето на свобода, въстанието срещу абсурда (включително изкуството като начин за проявяването му) , морал (основен елемент за него), манипулация или лични отношения. В тази статия, която избрах 90 фрази на Албърт Камю да се запознаем с неговото мислене.


  • Свързана статия: "123 мъдри фрази за отразяване на живота"

90 от най-добрите фрази на Албърт Камю

По-долу можете да видите някои от най-добрите фрази на Camus, които ви помагат да получите по-ясна представа за своето философско мислене и да разберете по-добре работата му.

1. Абсурдността възниква от конфронтацията между търсенето на човешкото същество и ирационалното мълчание на света

За Камю, животът и съществуването нямат смисъл или смисъл, които можем да намерим, така че когато се опитаме да дадем смисъл на реалността и осъзнаваме, че тя действа безразлично към нашите претенции да я означава, възниква чувството, че извършваме абсурд.


2. Всеки човек, зад ъгъла, може да усети усещането на абсурда, защото всичко е абсурдно

Обясненията, които се опитваме да дадем на живота и какво се случва с нас, не могат да се поддържат рационално, тъй като реалността е хаотична и без ред. Ето защо всички ние можем да почувстваме абсурда, тъй като няма метафизичен смисъл за това, което правим или живеем .

  • Свързана статия: "Съществуваща криза: когато не намерим смисъл в живота си"

3. Не се обичате е просто нещастие. Истинската нещастност не е да знаете как да обичате

Човекът, който обича, не може да бъде повторен, но е този, който не е способен да обича, който ще доведе до по-тъжен живот.

4. Това, което правим, не винаги носи щастие, но ако не направим нищо, няма да има щастие

Това отражение ни кара да действаме, въпреки че можем да грешим и да правим грешки, защото това е единственият начин да постигнем нашите мечти.


5. Истинският приятел е този, който пристига, когато всички са напуснали

Понякога правим грешката да мислим за приятел, който е, когато нещата вървят добре. Това е в трудни и трудни моменти , когато ще забележите кой е там и наистина ви е грижа за вас.

6. Щастливи и съдени или оправдани и нещастни

Камус ни кара да живеем независимо от преценката на другите по отношение на нашите действия, за да бъдем щастливи.

7. Всяко поколение без съмнение вярва, че е предназначено да преобрази света. Моят знае, обаче, че няма да бъде преправен. Но задачата му може да е по-голяма. Тя се състои в предотвратяване на спирането на света

Камю живее между 1913 и 1960 г. Неговото поколение преживява ужасите от Първата световна война, възхода на фашизма и Втората световна война.

8. Не ходи пред мен, може и да не последвам теб. Не ходи зад мен, може да не ви води. Ходи до мен и бъди твой приятел

Тази фраза отразява понятието за равнопоставеност между хората, необходимостта да се разглеждат всички нас еднакво и никой да не е над или под нивото.

9. Те изпращат днес ... защото се подчинявате!

Едно лице не може да насочи нищо, ако другите не му дават власт. При липса на послушание силата се губи , Ние сме поканени да се борим срещу това, което смятаме за несправедливо.

  • Може би ви интересува: "75 фрази и размисли от Мишел Фуко"

10. Намирането на това, което е вярно, не търси онова, което човек иска

Истината може да бъде болезнена и да не отговаря на нашите желания и намерения, но това не означава, че тя трябва да спре да се търси. Фактът, че нещата са безсмислени, може да бъде трудно да се съчетае, но такава възможност трябва да бъде проучена.

11. крещя, че не вярвам в нищо и че всичко е абсурдно, но не мога да се съмнявам в моя вик и поне ми трябва да вярвам в моя протест

Доколкото нещата не могат да имат значение, те все още са там. Това, което разработваме, за да се опитаме да ги разберем и какво правим за тях, е важно.

12. Ако всички преживявания са безразлични, опитът на дълга е толкова легитимен, колкото и всеки друг. Човек може да бъде добродетел на прищявка

Елементи като мито и задължение се приемат като абсолютни и те ни карат да правим неща, които ние не искаме или че няма да направим, ако зависи от нас. Ако правим нещата, това не е задължително, защото имаме задължението да ги направим.Можем да ги направим, защото искаме. По същия начин не е нужно да се държим по определен начин, защото ние или другите трябва да смятаме, че това е обичайно или необходимо.

13. Аз се квалифицирам като глупак, който се страхува да се наслаждава

Тази фраза ни казва, че трябва да смея да се радваме на живота и на това, което ни предлага.

14. Успехът е лесен за получаване. Трудно е да го заслужаваш

Получаването на нещо не означава, че е заслужено. Това се случва с аспекти като сила, лоялност или дори любов.

15. Когато човек подчинява Бога на морална съдба, той го убива в сърцето си

Камю го прие моралността трябва да е далеч от религиозността , въпреки че той считал последния за начин да се опита да осъзнае съществуването си.

16. Човекът има две лица: той не може да обича, без да се обича

Да обичаш другите е необходимо да се обичаш. Човекът, който не обича себе си до известна степен, не може да прояви любов.

17. Всички щедрост към бъдещето се крие в това, че даваме всичко на настоящето

Борбата с това, което смятаме за несправедливо днес, е това, което утре ще направи по-добре за онези, които го живеят.

18. В дълбините на зимата най-сетне научих, че в мен живее невероятно лято

Както лошо, колкото и ние преживяваме и колко много страдаме, във всички нас има нещо добро и надежда, дори ако е погребано, за по-добро бъдеще.

19. В човека има повече неща, достойни за възхищение, отколкото презрение

Въпреки жестокостта и жестокостта, които човешкото същество може да прояви, вътре в хората има много по-положителни и възхитителни аспекти: любов, лоялност, постоянство, усилия, изкуство, търсене на свобода и справедливост ...

20. В политиката медиите трябва да оправдават края

Използването на каквито и да било средства за постигане на определена цел не е допустимо. Искайки да постигнем определен резултат не се освобождава от вината на използваните средства за това, особено когато играете с живота.

21. Тоталитарната тирания не се основава на добродетелите на тоталитарните, а на недостатъците на демократите

Възходът на тоталитарните и фашистките сили това не е така, защото неговата идеология е вярна но че някои аспекти на демократичните процедури не се прилагат правилно и оставят част от действителността настрана, причинявайки страдание, което при някои хора генерира реактивност.

22. Глупостта винаги настоява

Винаги ще има хора или ситуации, които действат безотговорно и без да вземат под внимание последиците от действията си върху себе си или върху другите, повтаряйки дори грешки от миналото.

Единственият начин да се справите с този свят без свобода е да станете толкова абсолютно свободни, че самото ви съществуване е акт на бунт

Дори ако сме забранени, трябва да живеем без значение колко те ни съдят. Да живееш свободно може да означава да бъдеш преследван, но е необходимо, ако искаме да живеем и не просто да оцелее .

24. Хората никога не са убедени във вашите причини, вашата искреност, ваша сериозност или страдания, освен ако не умрете

Camus заявява в това изречение, че намеренията и мотивите на всеки човек ще бъдат непрекъснато разпитвани от другите.

25. Какво е човекът? Но там, високо, защото го знаем. Човекът е тази сила, която винаги свършва, като изгонва тирани и богове

Човешкото същество като търсещо свобода и права винаги завършва с бунтове срещу злоупотреби и принуда.

26. Необходимостта да си прав, знак на вулгарен ум

За Камус трябва да сме свободни , Да бъдеш политически коректен и да се стремиш да бъдеш означава да ограничаваш свободата си.

27. Очарованието е начинът да получите отговор "да", без да сте задали ясен въпрос

В това изречение авторът изразява, че способността за съблазняване и убеждаване предполага способността да се установи дълбоко влияние върху другите.

28. Никой човек не е лицемерно в своите удоволствия

Ние можем да бъдем лицемери в нашите действия, мисли или намерения. Но когато става въпрос за удоволствие и радост, ние сме искрени и свободни.

29. За повечето хора войната е краят на самотата. За мен е безкрайна самота

Във войната са създадени страни, страни, в които приписващите могат да се чувстват част от нещо. Обаче на фона предполага направи другата не е значима , който спира да бъде човек, за да бъде враг, независимо от това, което е имал предвид преди това. Във война ние сме сами.

30. Човек без етика е див звяр, освободен на този свят

Фактът, че сме свободни, не означава да правим това, което искаме, когато искаме. Необходимо е да действаме въз основа на етиката и да вземем под внимание, че нашите действия засягат другите.

31. Невинен е този, който не се нуждае от обяснение

Който не е виновен, няма какво да оправдава, колкото другите претендират, че го прави.

32. Великият Картаген води три войни: след първото все още има власт; след втората все още беше обитаема; след като третата вече не е на картата

Войната ни разрушава и ни отслабва постепенно.

33. Свободната преса може да бъде добра или лоша, но без свобода пресата няма да бъде нищо друго освен лошо

Авторът посочва необходимостта от свобода, за да може да търси истината без да бъде принуден или цензурирани от политически интереси или икономически. Цензурата предполага, че професионалистът не може напълно да отрази възприемането му.

34. Човекът е единственото създание, което отказва да бъде това, което е

За автора човешкото същество е единственото същество, което се възпира и се потиска в инстинктите си и в израз на своята природа.

35. Да създаваш е да живееш два пъти

Творчеството е начин за изразяване на свободата и бунтове срещу абсурда на света. В допълнение към изразяването на себе си, той дава живот на това, което носим в осезаема форма за останалата част на света.

36. Не може да стои на страната на онези, които правят история, а в услуга на онези, които страдат от нея

Има много разговори за великите фигури от историята и когато хората говорят за конкретно събитие, хората са склонни да мислят за тези цифри. Въпреки това, които наистина са претърпели последствията и са живели и са участвали в промяната са често неизвестни и забравени хора.

Не си спомняме детето, умряло от глад заради одобрението на определена политика, лекар, който спаси живота на стотици ранени, военните, бомбардирани от нещо, в което нямаха властта да вземат решения или частните, които умряха, защитаваха идеите на другите.

37. Ако човек не съчетае справедливостта и свободата, той се проваля във всичко

Свободата и справедливостта трябва да вървят ръка за ръка, за да създадат общество, което може да бъде свободно като цяло, а не само за някои теми.

38. Не можете да придобиете опит, като правите експерименти. Не можете да създадете това преживяване. Трябва да го изпитате

Опитът се придобива само чрез опит. Трябва да живеем, ако искаме да имаме опит. Тази фраза ни кара да живеем, а не просто да теоретизираме за това, което нещата предполагат.

39. Рядко ще се доверяваме на някой, който е по-добър от нас

Възприемането на неравенството обикновено създава недоверие, ако другото се разглежда като по-високо.

40. Задължение е това, което очаквате от другите

Задължението не е нищо повече от очакването на някой от онова, което очаква другите да направят.

41. Есента е втора пролет, където всеки лист е цвете

Тази фраза има две четения: от една страна тя може да се отнася до процеса на зрели с възрастта , а от друга страна тя може да се отнася до периода на мир преди конфликт.

42. В привързаността на човека към живота му има нещо по-силно от всички нещастия на света

Желанието да живееш е една от най-могъщите сили. Животът, дори и в най-неблагоприятните обстоятелства, си струва винаги.

43. Виждал съм хора да действат зле с много морал и всеки ден проверявам, че честността не се нуждае от правила

Да бъдеш честен не означава да правиш онова, което ни казва светът. Трябва да бъдем етични, но не и сляпо да следваме това, което социален морал налага.

44. Тъжните имат две причини да бъдат: игнорират и отчаяват

Защото тъгата на Камус се дължи на отчаянието, което причинява невежество.

45. Кой се нуждае от състрадание, а тези, които нямат състрадание към никого!

Обикновено онези, които не показват милост, са онези, които са преживели конкретни ситуации, които са ги накарали да възприемат реалността по определен начин.

46. ​​Мъжете плачат, защото нещата не са такива, каквито трябва да бъдат

Човешкото същество се опитва има смисъл на реалност че нямате това и че не можете да контролирате или разберете, което генерира неудовлетвореност.

47. Какво е бунтовник? Човек, който казва, че не

Да бъдеш бунтовник означава да отказваш да приемеш това, което е предвидено, и да не действаш според настроението, ако противоречи на нашите принципи.

48. Ако светът беше ясен, изкуството нямаше да съществува

Камю вижда изкуството като форма на бунт срещу абсурда, изразяване на нашата тревога и страдание от нейната неопределеност.

49. Всички нещастия на хората идват от това, че не говорят ясно

Наличието на конфликти се дължи на липсата на разбирателство между хората, причинено най-вече от използването на неяснота и неекспресирането на това, което наистина се мисли.

50. Няма нищо по-пренебрежимо, отколкото уважение, основано на страх

Органът, основаващ се на страх, не е автентичен авторитет, а силата му.

51. Болестта е най-страшния тиранин

Когато мислим за тиранин, обикновено мислим за човек, но другите елементи на живота са еднакво плашещи , Като например болестта.

52. Казаха ми, че са необходими някои мъртви хора, за да стигнат до свят, където няма да се самоубият

Camus критикува идеята, че целта оправдава средствата, особено когато средата напълно противоречи на края.

53. Артистите мислят според думите и философите според идеите

Изкуството и мисълта се фокусират върху различни аспекти на същата реалност.

54. За всеки, който пада, се раждат десет роби, а бъдещето става още по-тъмно

Загубата на хора, които илюстрират идеал като свободата, означава, че останалата част от населението губи вдъхновение и в крайна сметка изоставя търсенето си.

55. В момента, в който вече не съм писател, ще престана да бъда писател

Човекът, който се изразява, е много повече от човек, който се изразява. Ако само това не би могло да изрази нищо, тъй като няма да има съдържание.

56. Даването е безсмислено само ако притежаваш

Тази фраза отразява, че човек не може да се предаде, ако не е собственик на себе си, ако не смята, че има свой собствен предмет.

57.Съдейки, дали животът си струва да живееш, е основният отговор на сбора от философски въпроси

За Камус основният философски проблем е да знаеш дали животът си струва да живееш.

58. Всеки настоява за своята невинност на всяка цена, дори ако това означава обвинение в останалата част от човешката раса и дори в небето

Повечето хора са склонни към себе си и не смятат, че са отговорни за случващото се, като приписват на другите всичко, което е отвратително.

59. Митовете имат повече власт, отколкото реалност. Революцията като мит е окончателната революция

Идеализацията на добродетел, човек или цел предполага по-голям източник на вдъхновение, отколкото реалност, тъй като ни позволява да наблюдаваме утопията на съвършенството, към която се стремим.

60. Всички модерни революции приключиха с укрепването на държавната власт

Повечето революции, независимо дали са успешни или не, доведоха до власт да бъде още по-силна, ако той промени ръцете.

61. Аз все още вярвам, че този свят няма превъзходен смисъл. Но знам, че нещо има смисъл.

Няма реалност зад реалността, въпреки че тя може да бъде организирана и понякога рационално интерпретирана.

62. Кой може да твърди, че вечността на блаженството може да компенсира момент на човешка болка?

Отново Camus изразява своето убеждение, че краят никога не оправдава средствата.

63. Не става въпрос да знаем дали чрез преследване на справедливостта ще можем да запазим свободата. Става въпрос за това, че без свобода няма да постигнем нищо и ще загубим както бъдещата справедливост, така и древната красота

Свободата това е основата на справедливостта , и без нея не е възможно да се установи вторият в бъдеще, нито да се оцени красотата на нашето минало, като се ограничат възможностите.

64. Свободата е само възможност да бъдем по-добри

Camus защитава значението на свободата да се развива и изразява, като дава възможност да подобрим живота и света.

65. Всички специалисти по страст ни казват: няма вечна любов, ако не е против. Няма страст без борба.

Постигането на любов и / или нашите мечти и цели означава да се стремим да преодолеем трудностите, които възникват. Нищо не е безплатно: трябва да положим усилията си. В любовта, освен това, борбата за поддържането му стимулира неговата приемственост.

66. Двама мъже, които живеят в един и същ брой години по света, винаги им дава същия брой преживявания. От нас зависи да сме наясно с тях

Двама души, които живеят същите години, ще изпитат същото, въпреки че опитът може да е различен. просто всеки човек трябва да знае какво живее и да му даде своето значение.

67. Да почувствате собствения си живот, вашият бунт, вашата свобода и колкото е възможно е да живеете колкото е възможно повече

Авторът ни кара да живеем интензивно в това изречение.

68. Щастието е най-голямото завоевание, това, което правим против нашата съдба

Човекът трябва да се бори и да се бори постоянно през целия си живот, ако иска да постигне щастие. Трябва да го направим борбата срещу съдбата и какво ни налага да направим това, което наистина искаме да направим.

69. Както великите дела, дълбоките чувства винаги декларират повече, отколкото съзнателно казват

Когато говорим за дълбоко чувство, думите, които използваме, обикновено не могат да изразят голямата стойност, която му даваме, или усещанията, които ни причиняват. Излиза извън съзнанието или рационалността , И това, без да вземем предвид възможността да ограничим израза си доброволно.

  • Свързана статия: "Ние ли сме рационални или емоционални същества?"

70. Всяка форма на презрение, ако се намеси в политиката, подготвя или установява фашизъм

Фашизмът включва налагането на начин на мислене, основаващ се на неговата превъзходство по отношение на другите, които са презряни. Омраза и презрение към различни начини на съществуване или мислене Това е вашата база.

71. Гений: интелигентност, която познава границите си

Гений не разполага с интелигентност над средното, но е наясно със собствените си ограничения и действа върху тях.

72. За абсурден дух, причина е суетна и няма нищо необичайно

Абсурдността като търсенето на смисъл за нещо, което не го има. Издирва се чисто рационално обяснение на действителността и дори тогава самото знае, че причината не е достатъчна да обясни нещо, което не може да бъде обяснено.

73. Приятелството може да стане любов. Любовта в приятелството ... никога

За Камус преминаването от приятелство към любов това е път на без връщане. Който обича някой, не може да спре да го обича да го трансформира в нещо с по-малка интензивност.

74. Когато, по професия или по професия, човек е размишлявал много върху човека, се случва, че човек изпитва носталгия за примати. Те нямат мисли за второ намерение

Човешките същества обикновено използват двусмисленост и двойни значения, както и да действат и да говорят с външни мотиви като търсенето на ползи за себе си.

75. Винаги съм вярвал, че докато надеждата в човешкото състояние е луд, онзи, който отчаяно е събитие, е страхливец

В това изречение авторът отразява, че е по-добре да се надяваме по неблагоприятен начин, отколкото да се отдадете на отчаяние.

76.Разбирам защо доктрините, които обясняват всичко, отслабват в същото време. Освобождават ме от тежестта на собствения си живот и въпреки това е необходимо да го нося сам

Привързаността към конкретна теория или вяра ни позволява да създадем рамка за действие, като същевременно ни носят по-малка отговорност за нашите действия, да имаме някакъв смисъл. Но това предотвратява че сме напълно отговорни от това, което се случва с живота ни и че се борим с по-малко енергия, за да променим нещата.

77. Обсегът на вниманието на човека е ограничен и трябва непрекъснато да се подтиква от провокация

Необходимо е да се стимулира човешкото същество, така че да може да се грижи за различните аспекти на действителността и да действа, или пък остава оставен.

78. Единственият наистина сериозен философски проблем е самоубийството

Да се ​​каже, ако животът си струва да живее, е един от основните проблеми, пред които философията трябва да се сблъска, а това е утвърдителен отговор на Камус.

  • Свързана статия: "Суицидни мисли: причини, симптоми и терапия"

79. Аз бунтува, тогава ние сме

Бунтът и несъответствието с реалността и нейната абсурдност е това, което ни позволява да се борим за това, което вярваме и развиваме.

80. Именно в Испания, където моето поколение научи, че човек може да бъде прав и да бъде победен, тази сила може да унищожи душата и понякога смелостта не получава възнаграждение

Тази фраза прави ясно позоваване на испанската Гражданска война и за победата и установяването на французистката страна въпреки републиканската съпротива.

81. Да бъдеш крал на твоите хумористи е привилегия на най-развитите животни

Управлението на емоциите е характеристика на животните с по-голям интелект и по-голяма свобода.

82. Благословен е сърцето, което може да се огъне, защото никога няма да се счупи

Гъвкавостта и приемането, че други гледни точки могат да съществуват, ни позволяват да останем пълноценни и да се приспособяваме към обстоятелствата.

83. Понякога мисля за това, което историците на бъдещето ще кажат за нас. Едно изречение ще бъде достатъчно, за да определи съвременния човек: той блудства и чете вестници

Тази фраза критикува тенденцията просто да оцелява и да се съсредоточава върху себе си, без да допринася нищо за света около нас.

84. Не страданието на детето се бунтува, а фактът, че не е оправдано

Това не е фактът на страданието, а че този факт няма смисъл което води до разочарование, гняв, възмущение и бунт.

85. Колко трудно, колко горчиво е да станеш човек

Израстването и зреенето като човешко същество означава да се научат и разбират различните аспекти на реалността с цялата си грубост и жестокост или също толкова болезнен факт, че не ги разбираме.

86. Никой не осъзнава, че някои хора харчат огромна енергия, за да бъдат нормални

Много хора страдат и те правят големи усилия и жертви за да се вмести в концепцията за нормалност. Те се опитват да се приспособят, за което отрязват част от своето същество или полагат прекомерни усилия за тази цел. И хората, които се открояват, и тези, които не достигат до това, което другите изискват.

87. Интелектуалец е човек, чийто ум се вглежда в себе си

Идеята на Камю за интелектуалност означава, че човекът може успешно да се наблюдава и анализира, без да е необходимо да съди други.

88. Човекът трябва да издигне справедливостта, за да се бори срещу несправедливостта и да създаде щастие да се бунтува срещу вселената на нещастието

Човешкото същество трябва да се бори срещу онова, което счита за отвратително, чрез издигането на неговата противоположност.

89. Всеки път, когато човек е окован, ние сме привързани към него. Свободата трябва да бъде за всеки или за всеки.

В това изречение Camus изразява необходимостта всеки да бъде свободен , а не само няколко.

90. Всички велики дела и всички велики мисли имат смешно начало

Колкото и смешно да изглежда, това може да завърши с нещо голямо, което променя света към по-добро.


Samadhi Movie, 2017 - Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self" (Юни 2021).


Свързани Статии