yes, therapy helps!
Случаят на Кити Геновете и разпространението на отговорността

Случаят на Кити Геновете и разпространението на отговорността

Юни 27, 2022

През 1964 г., случаят на Кити Геновете обиколи вестници в Ню Йорк и бе включен в него пъти, Момичето, на 29 г., се завръща от работа в 3 сутринта и паркира колата си близо до сградата, където живее. Там тя беше атакувана от умствено разстроен човек, който я намушка няколко пъти в гърба. Момичето изпищя и един от съседите чу вика. Съседът просто се опита да гони убиеца зад прозореца си. "Оставете момичето сама!" Но тя не дойде на помощ или позвъни на полицията. Убиецът напусна временно, докато Кети пропълзя, кървя, към сградата.

Убиецът се върна няколко минути по-късно, когато момичето вече беше на вратата на сградата. Той я намушка многократно, докато крещеше. Когато умира, той я изнасилил и откраднал 49 щ.д. от нея. Цялото събитие продължи около 30 минути. Никой съсед не се намеси и само един призова полицията, за да осъди, че жената е била пребита. Според Ню Йорк Таймс, До 40 съседи чуха писъците , Според официалните документи, те са били 12. В случая на Kitty Genovese е без значение дали има 40 души или 12. Съответното нещо е: Защо не помагаме, когато знаем, че човек се нуждае от помощ?


Kitty Genovese и разпространението на отговорност

Случаят на Кити Геновете е екстремен; обаче, ние живеем, заобиколен от ситуации, в които игнорираме помощта, от която човек се нуждае. Ние сме свикнали да ходим сред бедните, игнорирайки молби за помощ, слушайки викове, които не са помогнали, избягвайки викове, които могат да ни подозират, че има домашно насилие или деца. Знаем, че всеки ден има не само убийства, но и малтретиране. Много пъти, много близо до нас.

Какво ни води, за да избегнем нашата отговорност? Наистина ли имаме тази отговорност? Какви психологически механизми са включени в процесите на подпомагане?


изследване

Смъртта на Кити Геновете помогна на социалните психолози да задават тези въпроси и да започнат да разследват. От тези изследвания възниква Теория на разпространение на отговорностите (Дарли и Латини през 1968 г.), което обяснява какво наистина се случва в тези ситуации, от етапа, в който осъзнаваме или не, че има човек, който се нуждае от помощ, от решенията, които вземаме, за да помогнем или не ,

Хипотезата на тези автори е тази броят на участващите хора влияе върху вземането на решения, за да помогне , Тоест, колкото повече хора смятаме, че може да стане свидетел на тази ситуация, толкова по-малко отговорно чувстваме да помогнем. Може би затова обикновено не даваме помощ на улицата, където има голям транзит на хора, въпреки че някой се нуждае от помощ, точно както ние пренебрегваме изключително крайни ситуации на бедност. Този начин на апатия в крайна сметка се превръща в пасивна агресивност, защото, като не помагаме, когато е необходимо и отговорно, наистина съдействаме по определен начин с това престъпление или социална несправедливост. Изследователите проведоха множество експерименти и успяха да докажат, че тяхната хипотеза е вярна. Сега, има ли повече фактори, освен броя на хората?


На първо място, Уведомяваме ли, че има помощ? Нашите лични вярвания са първият фактор, който ни помага или не. Когато разглеждаме човека, който се нуждае от помощ като единствен отговорник, нямаме смисъл да помагаме. Тук влиза в действие факторът на прилика: ако този човек е подобен на нас или не. Това е причината, поради която някои социални класове не могат да помагат на другите, тъй като те ги считат за далеч от техния статут (който е начин на социални предразсъдъци, малък начин на лудост, далеч от човешката съпричастност и чувствителност).

Подпомагането или непомагането зависи от няколко фактора

Ако можем да открием ситуация, в която човек се нуждае от помощ и ние вярваме, че трябва да му помогнем, тогава механизмите на разходите и ползите влизат в действие. Мога ли наистина да помогна на този човек? Какво ще спечеля от него? Какво мога да загубя? Ще бъда ли повреден, опитвайки се да помогна? отново, това вземане на решения се влияе от настоящата ни култура, прекалено прагматично и все по-индивидуалистично и нечувствително .

Накрая, когато знаем, че можем да помогнем и сме готови да помогнем, ние се питаме: трябва ли да бъда? Няма ли някой друг? В тази фаза страхът от отговорите на другите играе специална роля. Мислим, че може би други ни съдим, че искаме да помагаме на някого, или да ни считаме за близък човек, който се нуждае от помощ (вярата, че "само един пиян ще се доближи до друг пияница").

Основните причини за отнемане на отговорността за предоставяне на помощ

Отвъд теорията за разпространение на отговорността на Дарли и Латини, днес знаем, че нашата съвременна култура играе ключова роля в потискането на нашето про-социално поведение, начин да бъдем напълно естествени в човешките същества, тъй като ние сме същества чувствителни, социални и емпатични по природа (всички сме родени с тези умения и ги развиваме или не в зависимост от нашата култура). Това са блокадите за помощ:

1. Наистина ли отговарям за случващото се и трябва ли да помогна? (вяра, извлечена от съвременния класицизъм, социални предразсъдъци)

2. Имам ли право да го направя? (вяра, получена от нашия страх)

3. Ще ми бъде ли лошо да помогна? (вяра, извлечена от нашия страх, а също и от влиянието на съвременния класицизъм)

4. Какво ще кажат другите за мен? (страх, как ще бъде засегната нашата самоконцепция, начин на егоизъм)

Всички тези блокажи могат да бъдат изоставени, ако се смятаме способни същества да помагат, отговорни за това като социални и човешки същества и преди всичко, че нашата полза е фактът, че помагаме отвъд онова, което се случва с останалите хора. Не забравяйте, че лидерството е способността да влияе положително на другите, така че е много вероятно самото обстоятелство, че един човек помага на друг, ще вдъхнови другите да го направят.

заключителна

И ти? Избягвате ли вашата отговорност или се изправяте пред нея? Какво бихте направили, ако откриете опасна ситуация за друг човек? Как бихте искали да помагате на другите? Правиш ли го вече? По какъв начин?

За един по-човешки свят, Добре дошли в света на про-социалната отговорност .


Instalação [Unofficial] Resurrection Remix - Xiaomi Redmi Note 4 MTK (Юни 2022).


Свързани Статии