yes, therapy helps!
Полигенната теория на расите на Самюъл Джордж Мортън

Полигенната теория на расите на Самюъл Джордж Мортън

Декември 10, 2019

От самото начало модерната наука формулира различни теории за произхода на човешките същества, както и няколко обяснения за това, което ни прави различни. С парадигмата на природните науки, която доминираше производството на научни знания в САЩ и Европа в средата на деветнадесети век, тези обяснения бяха силно фокусирани върху намирането на генетично и биологично предопределени различия в рамките на един и същ вид.

По този начин се генерира един от теоретичните модели, които доскоро доминираха в голяма част от научните знания и които имаха важни последици в различни сфери на обществения живот: полигенната теория на расите , В тази статия ще видим каква е тази теория и какви са нейните последици в ежедневието.


  • Свързана статия: "Френология: измерване на черепа за изучаване на ума"

Какво представлява пологенната теория за расите?

Полигенната теория на расите, известен също като полинизъм, че от нашия произход човешките същества са генетично диференцирани в различни раси (подразделения, определени биологично в рамките на същите видове).

Тези подразделения биха били създадени поотделно, с които всеки би имал фиксирани разлики от произхода си. В този смисъл, това е теория, противопоставена на моногенизма , който постулира произход или уникална раса за човешкия вид.

Началото на полинизма и интелектуалните различия

Най-големият представител на полинизма е американският лекар Самюъл Джордж Мортън (1799-1851 г.), който твърди, че както в животинското царство, човешката раса може да бъде разделена на подвидове, които по-късно се наричат ​​"раси" .


Тези раси биха съставлявали хората от техния произход и бидейки биологично предварително установени диференциални условия, а изследването на анатомичните характеристики на всеки подвид би могло да отчете други присъщи характеристики, например на интелектуалния капацитет.

Така, заедно с възхода на френологията като обяснение на личността, Мортън каза, че размерът на черепа може да показва типове или нива на интелигентност различни за всяко състезание. Той изучава черепи на различни хора по света, сред които са местни американци, а също и африканци и кавказки бели.

  • Може би ви интересува: "8-те най-често срещани вида расизъм"

От моногенизирането до полигенната теория

След анализ на тези костни структури, Мортън стига до заключението, че черните и белите са вече различни от произхода си , повече от три века преди тези теории. Посоченото предполага теория, противоречаща на онова, което е прието по онова време и което е между биологията и християнството - теория, основана на факта, че целият човешки вид е произлязъл от една и съща точка: синовете на Ной, които според библейския разказ До този момент пристигнаха само хиляда години.


Мортън, който все още е решен да противоречи на тази история, но по-късно се подкрепя от други учени от времето като хирургът Йосиа К. Нот и египтологът Джордж Глидън, заключи, че съществуват присъщи расови различия в човешката биология, с които , тези разлики са от своя произход. Последният се нарича полинизъм или полигенна теория за расите.

Самуел Г. Мортън и научен расизъм

След като заяви, че всяко състезание има различен произход, Мортън постулира, че интелектуалният капацитет е в низходящ ред и се диференцират според вида. Така той постави кавказки бели на горната част на йерархията и черни в дъното, включително и други групи в средата.

Тази теория достигна своя връх няколко години преди началото на Гражданската война или американската Гражданска война, която продължи от 1861 до 1865 г. и която частично избухна в резултат на историята на робството в тази страна. Теорията на интелектуалните различия по раса, където най-висшата връзка е заета от бели кавказки и най-ниска от чернокожите, Той бързо се използва от онези, които оправдаха и защитиха робството .

Резултатите от разследванията му не само споменават за интелектуалните различия. Те също така се позовават на естетическите характеристики и личностните черти, които са по-ценни в бялата кавказка, отколкото в други групи. Последното засегна както началото на Гражданската война, така и социалното въображение на расовото превъзходство / малоценност.По същия начин, той оказва влияние върху последващите научни изследвания и върху политиките за достъп до различни области на обществения живот.

Ето защо Мортън и неговите теории са признати за начало на научния расизъм, който се състои от използват научни теории, за да легитимират расистките практики на дискриминация ; това, което също включва, че научните теории и самите разследвания често са пресичани от важни расови пристрастия; както се случи с постулатите на Самуел Гортън и други лекари по онова време.

С други думи, полигенната теория на расите е доказателство за двата процеса, които съставят научен расизъм. От една страна, тя илюстрира как може лесно да се използват научните изследвания легитимират и възпроизвеждат стереотипи и условия на неравенство, дискриминация или насилие към малцинствата, в този случай расистки. От друга страна, те са пример за това, как научното производство не е непременно неутрално, но може да скрие расистките отклонения, които поради тази причина го правят лесна за използване.

От концепцията за "раса" до тази на "расови групи"

В резултат на гореизложеното, както и поради факта, че науката непрекъснато разширява и поставя под съмнение както своите парадигми, така и критериите за валидност и надеждност, теориите на Мортън понастоящем са дискредитирани. Днес научната общност се съгласява не е възможно да се поддържа научно понятието "раса" .

Самата генетика е отхвърлила тази възможност. От началото на този век изследванията показват, че понятието за раса няма генетична основа и следователно нейната научна основа е отхвърлена.

Във всеки случай е по-удобно да се говори за расифицирани групи, тъй като макар расите да не съществуват, това е постоянен процес на расификация; който се състои в легитимиране на структурните и ежедневните условия на неравенство спрямо групите, които поради своите фенотипни и / или културни характеристики се причисляват към определени социално обезценени умения или ценности.

Библиографски справки:

  • Синият глобус (2018 г., 12 август). Научен расизъм. [Video]. Възстановена от //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
  • Wade, P, Smedley, А и Takezawa, Y. (2018). Race. Енциклопедия Британика. Получен на 23 август 2018 г. Наличен в Globo Azul (2018 г., 12 август). Научен расизъм. [Video]. Възстановена от //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
  • Herce, R. (2014). Моногенизъм и полигенност. Статус Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
  • Sánchez, J. M. (2008). Човешката биология като идеология. Journal of Theory, История и основи на науката, 23 (1): 107-124.
Свързани Статии