Обществото на спектакъла: отражение върху постмодерността
сега ние живеем конвулсивни моменти на ниво общество, политика и икономика , Предполага се, че част от световната финансова криза, която ни обсади за точно десет години, но също така посочва друга причина, още една психологическа или по-скоро психосоциална. Липса на разбиране за обществото, което сме ние и за това, което искаме да бъдем. "Криза на ценностите", казват философи и социолози от цял свят. Икономическата активност в добри времена би била мираж на онова, което ние смятахме, че трябва да бъде, а сега само неговият аспект остава. кич.
Концепцията за обществото на шоуто е вече повече от двадесет години тъй като е замислена от ръката на френския автор, мислител и философ Гай Ърнест Деборд (1931-1994 г.). Този автор е написал книга с по-малко от 200 страници, за да опише онова, което е видял като нова измама на двадесети век. В сравнение с модела на обществото, нововъзникващия капиталист, с това, което стана религия в миналото: обикновен контрол над хората, създаващ фиктивна реалност, който никога не е съществувал, като например потреблението.
- Може би ви интересува: "Какво е политическата психология?"
Какво е обществото на шоуто?
Идеята за обществото на спектакъла произтича от ситуационната мисъл на 50-те години на миналия век. Гай Деборд получава влияния от модерното кино, от европейските лирици и от най-радикалните марксистки и анархистични мисли. Така че основава Международен лейтец през 1952 година , критично списание с градския модел, който е бил подправен след периода на Втората световна война.
Само пет години по-късно, през 1957 г. е основан Ситуационният международен (ИС), организация на революционни интелектуалци и художници, които те са против капитализма което се прилага в европейското общество. Освен това, това беше ожесточено оправдание срещу класовото общество и срещу културата на западната цивилизация на капиталистическото господство. Това движение се подхранва от екстремните лява идеи на автори като Георг Лукас или Роза Люксембург.
Десетилетие по-късно, основателят на ситуационната група, след като е съставил достатъчно информация и наблюдения на ежедневието, написа най-известната си работа: Обществото на спектакъла (1967). Тази книга е майсторска теза на критичен дебат срещу обществото на съвременния капитализъм, както и влиянието му върху идентичността на хората. "Всичко, което е било пряко живяло, днес се отдалечава в представителство", увери писателят на произведението.
Стойностите на постмодерното общество
Постоянците от онова време имат голям принос за културните и интелектуални бунтове по света, от западния към източния, като обръщат специално внимание на пролетта на 1968 г. (Пражката пролет), противопоставяйки се на голяма съпротива срещу внучените ценности в съвременните общества. Капитализъм, потребление, образ, статус, материализъм. Тя е предназначена да се скъса с тези предварително определени и изкуствени стойности за да създаде по-чист, сантиментален и хуманистичен модел.
За Гай Деборд моделът на усъвършенствана капиталистическа продукция бележи нашия начин на живот, нашия начин на общуване с другите и стойностите, получени въз основа на шоуто , Като спектакъл разбираме представянето на тези ценности от медиите, киното, рекламите и рекламните банери, които увеличават фалшивите идеи и чувства, според критиците.
Стойностите на обществото на спектакъла, които все още съществуват днес, предполагат вярата в изкуствената реалност като нашата природна среда. Нормализирането на тези предписания като метод на съвместно съществуване. Превозното средство, устройствата, типовете пътувания, които правим, всички от които са меркантилни концепции, които отговарят на грешната идеализация на това, което трябва да бъде живот, основан на образа, който се дава на другите .
Психогеография като пробив метод
Един от ключовете за преодоляване на някои от стереотипите, отбелязани от западния капитализъм, е това, което Ги нарече метод на "отклонение", начин да се направи различна посока към това, което обществото ни е свикнало. По този начин психогеографията е много ефективен експериментален метод, целящ да отбележи неопределен маршрут, който се скита в градска среда и не е предопределен от темпото на обществото.
Става въпрос за ходене, генериране на природни ситуации и случайни преживявания (затова се наричаше ситуатизъм). Според друг експерт в областта, испанецът Луис Наваро, ситуацията може да бъде спонтанен или конструиран момент, според начина, по който всеки човек иска или трябва да създаде своя собствена реалност , От тази гледна точка това е една от основните линии на обществото на спектакъла, да се постави под съмнение схемата, създадена за едно общество, да бъде "функционално и цивилизовано".
Ситуационност днес
Много социални движения днес са преки наследници на ситуационния живот на ХХ век. Глобалната криза на финансовата система, която избухна преди повече от десетилетие, е пряко криза на сегашната капиталистическа система (наследник на миналия век). По тази причина платформи като "Occupy Wall Street", страницата на глобалното признание като "Уикилийкс" или активистките хакери на "Анонимен" са представени като инструменти за борба срещу установената култура .
На национално равнище в Испания така нареченото движение "15М" се превръща в мирни протести, които започнаха в големите градове на страната в търсенето на съкращения на заплатите, отпадането на граждански права като жилище или стабилна работа или политическо недоволство, което гражданите изпитват срещу техните представителни лидери. Корупцията е последният стълб на този феномен, който продължава да се засилва в момента.
