yes, therapy helps!
Ефектът на Вестермарк: липсата на желание към детските приятели

Ефектът на Вестермарк: липсата на желание към детските приятели

Юли 17, 2024

Има много хора, които се интересуват от това, какви характеристики и стилове на поведение повишават личната привлекателност, но по-малко се опитват да знаят и за факторите, които убиват всякаква възможност за привличане.

Ето защо не е странно, че толкова малко се знае Ефект на Вестермарк , хипотетично психологическо явление, според което човешките същества са предразположени да не изпитват сексуално желание към хора, с които се отнасяме непрекъснато през ранното ни детство, независимо дали са роднини или не.

Защо може да се случи тази любопитна тенденция Предложенията за обяснение, че много изследователи се разбъркват, за да решат въпроса за ефекта на Вестермарк, са свързани с феномена кръвосмешение .


Incest, универсално табу

Във всички настоящи общества има табута, т.е., поведения и идеи, които не са приети социално поради причини, които трябва да се направят, поне отчасти, с доминиращия морал или религиозните вярвания, свързани с тази култура. На някои от тези табута, като умишлено убийство или канибализъм, е лесно да ги намерите неудобно от прагматична гледна точка, защото ако се превърнат в общи, те биха могли да дестабилизират обществения ред и да доведат до ескалация на насилието, наред с други неща.

Все пак има универсално табу, което можем да открием в практически всички култури през историята, но чиято забрана е трудно да се оправдае рационално: кръвосмешение.


Имайки предвид това, Много изследователи са попитали какъв е произходът на вездесъщото отхвърляне, което генерира всичко свързано със семейните отношения , Сред всички хипотези има един, който е придобил сила през последните десетилетия и се основава на психологически ефект, който се основава на комбинацията между генетичното вродено и наученото поведение. Това е хипотезата за ефекта на Вестермарк.

Въпрос на вероятностите

Едвард Александър Вестермарк е финландски антрополог, роден в средата на деветнадесети век, известен с теориите си за брака, екзогмата и кръвосмешението. Що се отнася до последния, Вестермарк предложи идеята, че избягването на кръвосмешение е продукт на естествения подбор , За него, избягването на размножаването между роднини, би било част от адаптивния механизъм, който носим в гените и който би се разпрострял сред населението, благодарение на предимството на това поведение в еволюционен план.


Тъй като потомството, родено от кръвосмешение, може да има сериозни здравословни проблеми, подборът щеше да извади в нашата генетика механизъм, за да почувстваме отбрана за него, което само по себе си би било адаптивно предимство.

В крайна сметка, Вестермарк вярва, че естественият подбор е оформил сексуалните тенденции на целия ни вид чрез предотвратяване на отношенията между близки роднини.

Потискане на сексуалното привличане, за да се избегне кръвосмешението

Но как ще направи естественият подбор за насърчаване на поведението за избягване на кръвосмешението? В края на краищата няма признаци, с които да разпознаваме братята и сестрите с невъоръжено око. Според Вестермарк еволюцията е решила да привлече статистика, за да създаде механизъм на отвращение между членовете на семейството. Тъй като хората, които през първите години от живота се виждат ежедневно и принадлежат към една и съща среда, има много възможности да бъдат свързани, критерият, който служи за потискане на сексуалното привличане, е наличието или не на близост в детството.

Това предразположение да не се чувстваме привлечени от хората, с които влизаме в контакт периодично през първите мигове на нашия живот, ще бъде от генетични основи и би предположило еволюционно предимство; но в резултат на това, нямаше да имаме сексуален интерес към старите приятелства в детството .

Анти - Едип

За да разберем по-добре механизма, чрез който е формулиран ефектът на Вестермарк, е полезно да сравним тази хипотеза с идеите за кръвосмешение, предложени от Зигмунд Фройд.

Фройд идентифицира табуто на кръвосмешението като социален механизъм за потискане на сексуалното желание към близки роднини и по този начин да направи възможно "нормалното" функциониране на обществото. Едиповският комплекс ще бъде, според него, начина, по който подсъзнанието пасва на този удар, насочен срещу сексуалните наклонности на индивида , от което следва, че единственото нещо, което прави практиката на кръвосмешението е нещо общо, е съществуването на табу и свързаните с него наказания.

Понятието биолози за ефекта на Вестермарк обаче, Среща се директно срещу това, което се предлага в Едиповия комплекс , тъй като в обяснението на фактите табуто не е причина за сексуалното отхвърляне, а последствието.Това прави някои еволюционни психолози да схващат, че еволюция, а не култура, която говори чрез устата ни, когато изразяваме нашето мнение за кръвосмешение.

Някои проучвания за ефекта на Вестермарк

Предложението за ефекта на Вестермарк е много старо и е погребано от наводнение от критики, идващи от антрополози и психолози, които защитават важната роля на научените поведения и културната динамика в сексуалността. Въпреки това, малко по малко той повдига главата си, докато не натрупа достатъчно доказателства в негова полза.

Когато говорим за доказателствата, които подсилват хипотезата за Вестермарк, първият случай, който е наречен, обикновено е този на Дж. Шепър и неговото проучване за населението на резиденцията в кибуц (общини, основаващи се на социалистическата традиция) на Израел, в които много от несвързаните деца се отглеждат заедно. Въпреки че контактите между тези деца са постоянни и продължават до достигане на зряла възраст, Шепър заключава това случаите, в които тези хора имат сексуален контакт, са редки в даден момент от живота си, като е много по-вероятно да се ожени за други.

Други интересни примери

След публикуването на статията на Шепър са направени критики относно методологията, използвана за измерване на сексуалното привличане, без културните или социологическите фактори да се намесват, но също така са публикувани много други проучвания, които подсилват хипотезата за ефекта на Вестермарк.

Например, разследване, базирано на предишни разпити на мароканското население, показа, че фактът, че има близки и непрекъснати взаимоотношения с някого по време на ранно детство (независимо дали са свързани или не) го прави много по-вероятно, когато достигне до зряла възраст чувствам отбрана към идеята да се оженя за този човек.

Липса на привлекателност дори при "браковете в Вестермарк"

Освен това, в случаите, когато двама души, които са били отгледани заедно, без да споделят кръвни връзки, са женени (например чрез налагане на възрастни) са склонни да не оставят потомството поради вероятно липса на привличане , Това е установено в Тайван, където традиционно е обичайно да се дава възможност на булката да растат в къщата на бъдещия съпруг (брак). Shim-PUA).

Табуто е свързано с продължаващото съвместно съществуване

Еволюционната психолог Дебра Либерман също помогна за укрепването на хипотезата за ефекта на Вестермарк чрез проучване, в което тя поиска от серия от хора да попълнят въпросник. Този файл съдържаше въпроси за семейството му и представи серия от ценни действия, като употребата на наркотици или убийствата. Доброволците трябваше да се разпореждат според степента, в която се чувстват лоши, от повече до по-малко морално осъдителни, така че да бъдат поставени в някаква степен.

При анализа на получените данни, Lieberman той открива, че времето, прекарано в брат или сестра по време на детството, корелира позитивно със степента, в която е осъден кръвосмешението , Всъщност може да се предвиди до каква степен човек би осъдил кръвосмешението само като видя степента на излагане на братя и сестри на детския етап. Нито отношението на родителите, нито степента им на родство с брат или сестра (осиновяването също бяха взети предвид) значително повлияха на интензивността на отхвърлянето на тази практика.

Много съмнения, които трябва да бъдат решени

Все още знаем много малко за ефекта на Вестермарк. Не е известно, на първо място, дали това е склонност, която съществува във всички общества на планетата и дали тя се основава или не на съществуването на частична генетична черта. Разбира се, не е известно кои гени могат да бъдат включени в неговото функциониране или , и ако се проявява различно при мъжете и жените.

Отговарят се на психологическите и универсални склонности, характерни за нашия вид, както винаги. Само десетилетия на непрекъснато изследване може да изведе наяве тези вродени предразположения, погребани в тялото ни в хиляди години на адаптация към околната среда.

Библиографски справки:

  • Bergelson, V. (2013). Заместникът е хубав, но кръвосмешението е най-доброто: Проблемът на моралното табу. Наказателно право и философия, 7 (1), стр. 43 - 59.
  • Bittles, A. H. (1983). Интензивността на депресията при инбридинг на хора. Поведенчески и мозъчни науки, 6 (1), стр. 103-104.
  • Bratt, С. S. (1984). Правилника за кръвосмешение и основното право на брак: Едипът е свободен да се ожени? Семейно право тримесечие, 18, стр. 257-309.
  • Lieberman, D., Tooby, J. и Cosmides, L. (2003). Има ли морал ли биологична основа? Емпиричен тест за факторите, управляващи моралните чувства, свързани с кръвосмешението. Сборник на Кралското дружество в Лондон: Биологически науки, 270 (1517), pp. 819-826.
  • Shepher, J. (1971). Избор на маймуни от второ поколение юноши и възрастни кибиц: избягване на кръвосмешение и негативно отпечатване. Архиви на сексуалното поведение, 1, стр. 293-307.
  • Spiro, М. Е. (1958). Децата на Кибуц. Кеймбридж: Харвардски университетски прес. Цитирано в Antolfk, J., Karlsson, Bäckström, М. и Сантила, П. (2012).Отвращение, предизвикана от инцидент от трета страна: ролите на биологичната свързаност, съвместното пребиваване и семейните отношения. Еволюция и човешко поведение, 33 (3), стр. 217-223.
  • Talmon, Y. (1964). Избор на колективни селища. American Sociological Review, 29 (4), стр. 491-508.
  • Walter, A. (1997). Еволюционната психология на селекцията в Мароко. Human Nature, 8 (2), pp. 113 - 137.
  • Westermarck, Е. (1891). Историята на човешкия брак. Лондон: Макмилан. Цитирано в Antolfk, J., Karlsson, Bäckström, М. и Сантила, П. (2012). Отвращение, предизвикана от инцидент от трета страна: ролите на биологичната свързаност, съвместното пребиваване и семейните отношения. Еволюция и човешко поведение, 33 (3), стр. 217-223.
  • Wolf, A. (1970). Детската асоциация и сексуалното привличане: допълнителен тест за хипотезата на Вестермарк. Американски антрополог, 72 (3), стр. 503 -515.

Едіпов комплекс (Юли 2024).


Свързани Статии