yes, therapy helps!
Какво е наистина популизмът?

Какво е наистина популизмът?

Декември 10, 2019

Концепцията за "популизъм "(Или прилагателното" популистки ") навлезе в настоящата политическа сцена по един бърз и почти принудителен начин. Тази дума, въпреки че тя се използва упорито от политици, медии или дори обикновени граждани, не изглежда да има определение за консенсус и следователно нейното използване може да доведе до объркване.

Формулирането и използването на думи с различни значения е тема от интерес за културната и политическата психология и затова предлагаме да се разгледат в рамките на тази двусмислена концепция, която се е използвала (не винаги правилно) както за означаване на ксенофобско движение, така и за "Front National" на Marine Le Pen или партията на PODEMOS, водена от Pablo Iglesias .


Какво представлява "популизмът"?

"Популизмът", разбиран като политическа практика, произтича от латинската дума Populus който, както лесно може да бъде приспаднат, означава хора , Интересното е, че "демокрацията", формирана от гръцкия корен на демонстрации това също означава село. Според социолога Геърд Мауер [1] понятието за град, което се отнася до "демокрацията" това е гражданското тяло в цялата национална държава , Напротив, хората, които се позовават на "популизма", могат да бъдат интерпретирани по два различни начина, като и двете концепции се основават на различни психически представи на реалността. Първата, версията, съответстваща на консервативната политическа призма, се отнася по-скоро за етнос, отколкото за популист, където основната му нюанс е логиката на социалния дарвинизъм. Ето защо ксенофобската и изключителната логика, сякаш културата е нещо затворено, добре обособено и до известна степен неотдавна; Освен това тя има за цел да криминализира политическата класа, основана на власт.


Напротив, втората версия , по-вероятно да бъде използвана от политическите сектори на левицата, не разглежда социалния дарвинизъм, но разглежда хората като цяло, без различия освен тези, които се намесват в разделението на класовете. Това е, според тази концепция Градът е живото тяло, в което се развива културата , сливане на singularities, които не могат да бъдат обхванати от една обяснителна рамка. От политическа гледна точка хората са лишени от правомощията на елита, които се опитват да оформят хората според техните интереси.

Популизмът и ние можем (Пабло Иглесиас)

Към последните две концептуализации, предложени от френския социолог, може да се добави такъв, чието използване е преобладаващо в речите на някои политически партии в Кралство Испания. Тези характеристики могат да бъдат добавени в двете предложения на социолога. "Популизмът", използван главно за определяне на политическата формация PODEMOS (аргумент, използван от народната партия и испанската социалистическа работническа партия), има конотация, малко по-различна от определенията, предложени по-рано, и следователно със сигурност неточна. Съществителното име изглежда да деноминира политическа практика, съставена от заблуждаващи аргументи, чиято цел е да улови един електорат като цяло (народа) и, в крайна сметка, власт , Това определение е по-близо до демагогия, но приликите с "популизма" и лекотата на смесване един с друг са очевидни.


От друга страна, Ернесто Лакла, политолог и аржентински философ, предлага определение, което обединява разделението между двете визии, споменати по-горе:

"Популизмът не е пейоративно понятие. Но по-скоро неутрална идея. Популизмът е начин да се изгради политика. Играй базата срещу срещата на върха, хората срещу елита, масите, мобилизирани срещу официалните институции.

Различията между популизма и демагогията

Разбирането на "популизма" като политическа практика, която води тълкуването на проблемите към онези отгоре, т.е. срещу политико-икономически елити, не води неохотно до дефиниране на политически дискурс като фанатичен (разширена практика в аргумента против PODEMOS) ). Всъщност, ако приемем тази дефиниция "популизъм" като погрешна политическа практика, бихме могли да обясним като популисти мнозинството от политическите партии на испанския фен, само защото сме подчинени на логиката на електорализма в представителната демокрация ,

Напротив, "популизмът", като политическа практика, насочена към призива на народа срещу техния елит, допринася за политическия намеса на гражданите, които са (или трябва да бъдат), на първо място, тези, които са пряко отговорни за демокрацията. Случаите на корупция, политиката на културната конфронтация, съкращенията на публичния сектор ... вече не оставят място да мислим за друго представяне на реалността извън корупцията на сегашната политическа система и онези, които я увековечават.

бележки:

[1] Герард Мауер е френски социолог, директор на изследването в Националния център за научни изследвания (CNRS) във Франция и заместник-директор на Центъра за европейска социология (CSE).


120 минути: Борис Миланов: Когато пееш трябва да имаш мисия (Декември 2019).


Свързани Статии