Какъв е потока на съзнанието (в психологията)?
Терминът "поток на съзнанието" е създаден от Уилям Джеймс в края на 19 век, за да се позове на него как мислите излъчват и циркулират в съзнателния ум , Чрез тази концепция Джеймс анализира голямото разнообразие от мисли, които сме наясно и как те оформят потока на съзнанието.
После ще видим какво се състои в идеята за потока на съзнанието на Уилям Джеймс, какви са неговите атрибути и как нашите мисли отговарят.
Потокът на съзнанието: фон и определение
През 1889 г. американският Уилям Джеймс публикува едно от произведенията, които го осведомява като един от бащите на психологията: "Принципите на психологията" (Принципите на психологията). В тази книга той изследва и описва съзнанието по отношение на "поток" или "поток", т.е. като непрекъснато последователност от преживявания, чрез които избираме или насочваме вниманието си към определени стимули.
Между другото, Джеймс имаше загриженост, както и много други учени и философи на времето, да изследва съдържанието на съзнанието и да знае начина, по който изпълняваме това сложно действие, което наричаме "мислене", и какво е още: как осъзнаваме (ставаме съзнателни), че мислим.
Той го нарече "поток" (потокв оригиналния английски), за да направим метафорична справка за един вид каравана на идеи, образи, чувства, усещания, мисли и т.н., които постоянно се появяват и изчезват в нашето съзнание.
Според тази идея, всички предишни елементи, противно на това, което се мислеше, не са толкова отделени и диференцирани един от друг; те са част от един и същ съзнателен поток, в който са свързани минали и настоящи мисли.
Тогава има припокриване на нашия когнитивен опит , където сегашното преживяване може да бъде най-лесно да се признае за непосредствено, но се случва, че минали преживявания продължават да присъстват и следващото постепенно влиза в потока.
Това означава, че умствените състояния се преодоляват един друг. Няма "изолирани мисли", но всички те са в един и същи ток на непрекъснато съзнание, независимо от времето и дори това, което можем да предвидим или решим.
4 описателни свойства на потока на съзнанието
Според Торнай и Милано (1999) четирите описателни свойства, които Джеймс приписва на потока на съзнанието, са следните:
- Всяко психическо състояние има тенденция да бъде част от личното съзнание
- В рамките на личното съзнание душевните състояния постоянно се променят
- Личната съвест е непрекъсната
- Съзнанието определя интерес към някои части от обекта, като изключва другите и избира между тях.
Как мислим?
Уилям Джеймс каза, че съзнанието, и по-специално мисълта, следва процес, който на външен вид е задължително насочен от разузнаването , Въпреки това, според психолога, не е задължително фигурата на "мислителя" да се прояви като лидер.
По-скоро действието на мисленето е целево ориентиран процес, който основно се дължи на чувството за удовлетворение, което изпитваме, когато постигаме тези цели.
Тогава мисълта ще бъде автоматизиран процес, който е консолидиран като логичен резултат от нашата еволюция, т.е. не иска съществуването на независим или духовен субект, който да ръководи този процес. С други думи, далеч от съществуването на едно същество (себе си), отделено от нашата съвест, диктувайки начините, които следва; съзнателното състояние е по-скоро процес, ръководен от желанието ни да изпитаме удовлетворение с убеждението, че нашите мисли ни водят да изпълним нещо.
Детерминизъм и свободна воля
Неизбежно се получават някои въпроси, произтичащи от детерминизма и свободната воля в човешките същества. Можем бързо да направим извода, че за Джеймс хората изпитват, чувстват и мислят като автомати.
Въпреки това, Джеймс подсказва, че човешките същества са, а не автомати, секторни органи , Това е така, защото, макар че не можем съзнателно да изберем това, което първоначално ще се появи в нашето съзнание, можем да изберем кой елемент да държим там или не, след като е бил налице; или преди онова насърчение да останем внимателни и преди това не.
Макар че това беше дискусия в голяма част от работата му, Джеймс премества дебата за свободната воля в сферата на философията, изяснявайки, че психологията, като наука, трябва да се прибави към по-детерминирана традиция на съзнанието.
Библиографски справки:
- Carreira, J. (2013). Уилям Джеймс, поточното съзнание и свободната воля. Философията не е лукс. Възстановена на 10 август 2018 г. Налична на // philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
- Tornay, F.J. и Милано, Е. (1999). Идеите на Джеймс относно потока на съзнанието и настоящите научни теории за съзнанието. Вестник на историята на психологията, 20 (3-4): 187-196.
