Защо западните хора се присъединяват към терористични движения като ISIS (Ислямска държава / Даеш)?
Този текст е превод на статията, която първоначално е написана тук от Майкъл Мухамад рицар На 09.03.2014.
на Ислямска държава Той наскоро публикува друг ужасен видеоклип, в който вижда ново обезглавяване, за пореден път преживяно от джихад със западни корени. Както се случва често, получавам съобщения, които искат обяснение.
Аз съм джихадистът, който никога не е станал такъв
Бях на една крачка от това да бъда част от ISIS.
Преди двадесет години напуснах католическия ми институт в северен Ню Йорк, за да уча в мадраса, финансирана от саудитците в Пакистан. Като скорошен конвертиран, Имах възможността да живея в джамия и да изучавам Корана цял ден .
Това се случи в средата на деветдесетте години, по време на ескалацията на насилието между милиционерите на чеченската съпротива и руските военни сили. След класа включихме телевизора и гледахме трансмисии, изпълнени с болки и страдания. Видеоклиповете бяха ужасни. Толкова ужасно, че скоро се озовах в мисълта да изоставя религиозното ми образование, за да взема оръжие и да се боря за свободата на Чечения.
Не беше стих, който четеше в нашите изследователски среди на Корана какво ме накара да искам да се бия в мен, а моите американски ценности. Беше израснал в осемдесетте на Рейгън. Научих се от карикатурите на Г.И. Джо към (по текста на главната тема) "борбата за свобода, където и да е в опасност". Приех идеята, че хората имат правото - и задължението - да се намесят в която и да е част на планетата, където възприемат заплахите за свободата, справедливостта или равенството.
За мен фактът, че искам да отида в Чечения, не може да се сведе до моето състояние като мюсюлманин или "омраза към Запада". Това може да е трудно да се повярва, но мислех за война по отношение на състрадание. Подобно на много американци, които се включват в армията, движена от любов към своята страна, Копнеех да се боря срещу потисничеството и да защитя безопасността и достойнството на другите , Мислех, че този свят изглежда лош. Положих вярата си в някакви магически решения, които твърдяха, че светът може да бъде установен чрез подновяване на автентичния ислям и истинска ислямска система на управление. Но аз също вярвах, че борбата за справедливост има повече стойност от собствения ми живот.
Накрая реших да остана в Исламабад
И хората, които дойдоха да ме убедят да не се бия, не бяха такива мюсюлмани, които могат да бъдат етикетирани от медиите като либерални, реформистки приятели на Запада и т.н. Те бяха дълбоко консервативни, някои биха ги нарекли "непоносимост". В същата учебна среда, в която ме научиха, че майка ми, защото не бях мюсюлманин, ще гори вечно в ада, и аз бях научил, че ще донеса повече в света като студент, отколкото като войник и че трябва да се бия, за да бъда повече от тяло в канавката. Тези традиционалисти ми напомнят за фразата на Мохамед за това как мастилото на учениците е по-свято от кръвта на мъчениците.
Медиите обикновено очертават ясна линия, която разделя категориите ни "добри" и "лоши" мюсюлмани. Моите братя в Пакистан биха направили това разделение много по-сложно, отколкото мнозина могат да си представят. Тези хора, които имах като благочестиви супергерои, които ми говореха като легитимен глас на самата традиция, казаха, че насилието не е най-доброто, което мога да предложа.
Някои момчета в моето положение изглежда са получили съвсем различен съвет
Лесно е да се приеме, че религиозните хора, особено мюсюлманите, просто правят нещата, защото техните религии го изискват. Но когато си помисля за импулса, който бях на 17 години, за да се махна и да стана боец за каузата на чеченските бунтовници, смятам повече неща, отколкото религиозни фактори. Моят сценарий си представяше за освобождаването на Чечения и превръщането на страната в ислямска държава беше чисто американска фантазия , въз основа на американските ценности и идеали. Когато получавам новини за американците, които летят на планетата, за да се хвърлят в борби за свобода, които не са техни собствени, мисля, че "какво американско действие".
И това е проблемът
Ние сме отгледани да обичаме насилието и да видим военното завоевание като благотворно действие , Американското момче, което иска да се намеси в гражданската война на друга нация, дължи своята визия на света както на американските особености, така и на фундаменталните интерпретации на писането.
Израснал съм в страна, която прославя военната жертва и има право да възстановява други общества според собствената си гледна точка. Интернализирах тези ценности дори преди да се замисля за религията. Преди дори да разбера какво е мюсюлманин, да не говорим за понятия като "джихад" или "ислямска държава", американският ми живот ме беше научил, че това правят смелите хора.
- Източник: Вашингтон пост
