Защо социокултурното стимулиране е важно?

В много случаи експертите в областта на социалната психология защитават идеята, че човешкото същество е социално същество по природа.

Но какво наистина означава това утвърждаване и какви последици може да има липсата на връзката, която тя създава със заобикалящата го среда, върху човешкото същество?

Необходимостта на човека: какви са те?

Йерархията на потребностите, предложена от Авраам Маслоу, бе представена през 1943 г. като модел под формата на пирамида, в която са представени пет вида човешки същества, подредени според тяхната сложност и уместност, дадени за постигането на максимално състояние на растеж персонала. На основното ниво са физиологичните нужди (например храна), следвани от нуждите за сигурност (защита на личността), нуждите от социално приемане (принадлежност и любов), нуждите от самоуважение (оценка на собствения статус) и , вече на най-високо ниво, нуждите за самоусъвършенстване (самореализация).

Първите четири вида нужди се наричат ​​"дефицит", тъй като е възможно да бъдат удовлетворени в определено време, а петият е известен като "нужда да бъде", защото никога не е напълно наситен, той е непрекъснат , Когато дадено лице достигне до удовлетворяване на най-елементарните нужди, интересът му към посрещане на нуждите на по-високи нива се увеличава. Това изместване към върха на пирамидата се определя като сила на растежа , От друга страна, намаляването на постигането на все по-примитивни потребности се дължи на действието на регресивните сили.

Задоволяване на нуждите

Маслоу разбира, че всяко човешко същество се стреми към удовлетворяване на нуждите на все по-високи нива Въпреки че признава, че не всички хора искат да завладеят нуждата от самореализация, изглежда, че това е по-конкретна цел в зависимост от характеристиките на индивида. Друга важна идея на модела на автора е, че той подчертава съществуващата връзка между действие (поведение) и готовност за достигане на различни нива на потребностите. По този начин неудовлетворените нужди са единствените, които мотивират поведението, а не тези, които вече са консолидирани.

Както може да се види, всички компоненти на пирамидата на нуждите на модела на Маслоу са тясно свързани със значителното значение, което оказва върху човека човешката среда. По този начин и елементите на основата, или физиологичните като тези на сигурността, принадлежността и самоуважението, могат да бъдат разбрани и дадени само когато индивидът се развива в обществото (поне по психологически адаптивен начин).

Значението на стимулацията на околната среда при хората

Безкрайните изследвания показват, че развитието на човека е повлияно от биологични или генетични фактори, фактори на околната среда и взаимодействието между тях. Така вътрешното предразположение се модулира от контекста, в който се развива субектът и дава основание за много специфична конформация на характеристиките, които се проявява, както когнитивно, така и емоционално и поведенчески.

Сред факторите на околната среда, които трябва да бъдат взети предвид като определящи фактори при психологическото развитие на децата, са:

• Връзката на детето с околната среда , афективните връзки, установени с препращащите данни, получени от привързаността и поведението на поведението, произтичащи от тях.

• Възприемането на стабилността на заобикалящата рамка (семейство, училище и др.).

И двата аспекта оказват силно влияние върху вида когнитивно и емоционално функциониране, което детето интернализира, качеството на комуникационните им умения, адаптирането към променящата се среда и тяхното отношение към ученето.

Пример за това, което е посочено в предходния параграф, е илюстрирано от медицинския опит на лекаря Жан Итард с дивото дете на Айвирон. Момчето било намерено на възраст от 11 години в гората, наблюдавайки в него поведение, подобно на непостоянно животно. След съществена промяна на контекста на момчето, той успя да научи определени социални умения, въпреки че е вярно, че напредъкът е ограничен, тъй като екологичната интервенция е настъпила в много напреднал стадий на развитие.

Вторична интерсубективност

По отношение на споменатата точка относно афективните облигации също Ролята на понятието "вторична интерсубективност" може да се счита за релевантна , Втората интерсубективност се отнася до явлението, което се случва при бебета на едногодишна възраст и което се състои от форма на примитивно символично взаимодействие между майката и бебето, където едновременно се комбинират два вида умишлени действия: практиките насочване към обект) и междуличностни (усмивка, физически контакт с другите, между другото).

Дефицитът в постигането на този еволюционен етап се определя от установяването на опасна афективна връзка и може да има значителни последствия като трудности при изграждането на собствен символичен свят, дефицити в междуличностната комуникация и умишлено взаимодействие или развитие на стереотипно поведение, подобно на тези, които се проявяват в аутистичния спектър.

Приносът на екологичните или системните теории

Един от фундаменталните приноси в това отношение са предложенията на екологичните системни теории, които защитават значението на намеса не само във въпросния въпрос, но и в различните социални системи, в които тя взаимодейства като семейство, училище и други среди като квартала, партньорската група и др. На свой ред, различните системи се влияят взаимно и други едновременно .

От тази системна концепция се разбира, че индивидуалното поведение е резултат от връзката между субекта, средата и взаимодействието между двете страни (оперативност). Системата, следователно, не е равна на сумата от нейните компоненти; Тя има различна природа. В този смисъл този модел дава холистична визия за процеса на човешкото развитие, като се приема, че всички способности на субекта в началната фаза (когнитивна, езикова, физическа, социална и емоционална) са взаимосвързани и образуват глобално цяло, специфични.

Друга особеност, която това теоретично предложение предлага за развитието на детето, е неговата динамика, с която контекстът трябва да се адаптира към нуждите на субекта, за да улесни процеса на съзряване. Семейството като основна система, в която се развива детето, също така представя тези три особености, коментирани (холизъм, динамизъм и оперативност) и трябва да отговарят за осигуряване на безопасното физическо и психическо състояние на детето, което да гарантира глобален растеж на детето във всички посочени области на развитие.

Връзка между концепцията за устойчивост и социокултурното лишаване

Теорията за устойчивостта се появи от работата на Джон Болби, главен автор на теориите за привързаност, установени между бебето и фигурата на емоционалната референция. Тази концепция беше приета от течението на позитивната психология и бе определена като способността да се сблъскате с несгодите по един активен, ефективен и подсилен начин. Изследванията показват, че гъвкавите хора имат по-ниски нива на психопатологични промени, тъй като това явление се превръща в защитен фактор.

Във връзка с въпроса за социално-културното лишаване теорията за устойчивостта обяснява, че човекът, изложен на среда, която не стимулира и е подходяща за развитие (която може да се разбира като несгоди) може да преодолее това усложнение и да постигне задоволително развитие което му позволява да премине през различните етапи на живота адаптивно.

Интервенция в случаи на социално-културно лишаване от права: програми за компенсаторно образование

Програмите за компенсаторно образование имат за цел да намалят образователните ограничения в групите, които представляват социокултурно и икономическо лишение, което затруднява тяхното зачитане в обществото като цяло по задоволителен начин. Нейната крайна цел е да се постигне положителна връзка между семейството, училището и общността .

Тези програми са поставени в екологична или систематична обяснителна перспектива, поради което те дават приоритет на насочването на тяхната намеса в контекста на околната среда, в който индивидът е очертан чрез анализиране и промяна (ако е необходимо) на икономически фактори, предлагайки психо-образователни насоки за значимостта на сътрудничат с училищната зона, справяне с емоционалните проблеми на учениците и работа за насърчаване на обучението на учители .

В заключение

В целия текст се наблюдава и контрастира като определящ резултат качеството и енкриквидора на естеството на контекста, в който индивидът се развива, за да го улесни или приближи до по-голямо емоционално или психологическо благополучие. Още веднъж, е показано, че начинът, по който различните взаимодействащи фактори е много разнообразен , както вътрешни, така и лични като външни или екологични, за да конфигурира как се създава индивидуалното развитие на всяко човешко същество.

Следователно, в областта на психологията, приписването на конкретно събитие или психологическо функциониране на една изолирана и изолирана кауза не може да бъде успешна.

Библиографски справки:

• Baeza, M.C. Образователна интервенция по основните проблеми на социалната неправилна корекция. (2001 г.). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Кано Морено, J. (2000). Образователно внимание към специалните нужди, свързани със социално-културния контекст.

• Дел Арко Браво, И. (1998). Към междукултурно училище. Учителски състав: обучение и очаквания. Lleida: Текущо образование.

• Domingo Segovia, J. и Miñán Espigares, A. (2001). Специални образователни нужди, свързани със социално-културния контекст. Глава 25, в Психопедагогическата енциклопедия на специалните образователни потребности. Малага: Алжибе.

• Grau, C.; Zabala, J .; Рамос. В. Програми за ранна интервенция като компенсаторно образование: модел на структурирана програма: Bereiter - Engelmann. Налични тук

• Martínez Coll, J.C. (2001) "Социалните потребности и Maslow пирамидата" в Пазарната икономика, добродетели и недостатъци.

Виктор Калев и КуКу Бенд - Защо (Slavi Trifonov Show) (Април 2024).