yes, therapy helps!
Неомашисти: 7 признаци и характеристики, които да ги разпознават

Неомашисти: 7 признаци и характеристики, които да ги разпознават

Юли 6, 2020

Благодарение на инициативите в полза на феминизма днес жените в много страни могат да се радват на условия на равенство, които биха били невъобразими преди десетилетия.

Механизмът обаче продължава да бъде дълбоко вкоренен във всички видове култури и общества, което означава, че много предразсъдъци и идеи все още претеглят силно, което води до подценяване на жените. В западните страни открито махисмо и традиционно оправдано публично до голяма степен е изчезнало, но все още има остатък: neomachismo и, по-специално, Хора с неошовинистки нагласи .

Какво е неомашист?

Неомоистът е, накратко, човек, който вярва в малоценността на жените или че те заслужават по-малко наименованието на "човешките същества" от мъжете, а че се опитват да скрият тази система от идеи. С други думи, неомашистите възпроизвеждат в по-голяма или по-малка степен идеите, свързани с мачизъм, но преформулират някои предположения и аргументи, така че те са по-фини.


Неомашизмът, като мачимо, не се основава на омраза към жените, както се случва там, където има мизогени. Тя се основава, просто и ясно, на презрение и защита на идеята, че да бъдеш жена винаги означава, че имаш по-малка стойност като човек с интереси, мотивации и собствени критерии , Неомоистките хора ще изразят тези идеи непряко, като избягват някои действия и фрази, които се смятат за политически неправилни от мнозинството от населението.

Препоръчителна литература: "Психология на сексизма: 5 мачо идеи, които се случват днес"

Характеристики на неомахизма

Ето защо разпознаването на неомашист не е толкова просто, колкото да правиш същото с някой явно мачо. Това обаче не означава, че не е невъзможно да се направи това.


След това предлагам някои основни характеристики, които неомашистът може да представи, не само да криминализира хората, които са склонни да попаднат в тези нагласи, а да могат да вземат предвид, че тези идеи са все още живи, макар че на пръв поглед може да не изглежда така.

1. Систематично снизходителност

Един от големите парадокси на неомахизма е това може да се изрази чрез привидно изгодно лечение на жените , Но това не е приятелско отношение, основаващо се на индивидуалната любов към човек, който се случва да бъде жена, но се основава на идеята, че жените имат социален статус на децата, които поради липсата на зрялост трябва да бъдат защитени и ориентирани живота му

В този смисъл едно много настоящо отношение в неомахизма е да се третира почти всички жени по систематичен начин, сякаш те са малко по-отговорни за живота и личните си решения, отколкото за детето.


2. Елегантна защита на традиционните ценности

Неомашистките хора не защитават изрично легитимността на човешката власт над жените или доминирането чрез силата на първото над тях, но да, те могат да покажат копнеж за традиционните ценности, на които се основава този тип поведение преди десетилетия , Например, те могат да покажат романтична визия за любовника, който защитава любовника си от опасност и в същото време я контролира, така че да не стане притежание на друг мъж. Можете също така да претендирате, повече или по-малко, да скриете идеала на чистата жена, която живее само за партньора си, което означава, че жените, които не отговарят на този стереотип, са нечисти.

Това е защита на традиционните ценности, които се опитват да се придържат към елегантния и доброто морал, морално правилно и "естествено". По този начин, немомахът отрича възможността да се разпитват тези идеи и вярвания като се опира на догматизъм, основаващ се на това, което е било направено от векове.

3. Повтарящи се коментари за физиката на жените

Неомоцистките хора, независимо от техния пол, са склонни да правят повече коментари за физиката на жените, отколкото за външния вид на мъжете .

Те могат да бъдат фрази, които отговарят на темата на разговор, който е в ход или могат да бъдат изолирани коментари и може да бъде адресиран до жената, за която говори или към други хора. Факт е, че от неомахизма появата на жената придобива особено значение, свързана с репродуктивната стойност на жената.

4. Постоянни препратки към репродуктивната роля на жените

Важна част от работата по изследванията на пола и феминистката антропология посочва връзката, която съществува на Запад между жените и домашната среда. Традиционно в европейските общества ролята на жените е ограничена до вътрешните, докато човекът, освен изпращането в дома си, има неограничен достъп до обществената сфера на обществото.По този начин се предлага идеята, че ако мъжката роля е да произвежда стоки и услуги, които ще осигурят на семейството, жената традиционно се занимава с размножаване.

Така, макар ролята на човека да не може да се сведе само до един от неговите атрибути, това на самата жена може да бъде ограничено до частите на нейното тяло, които имат пряка роля в размножаването и подхранването , Макар че в западните страни сферата на жените вече не е само вътрешната сфера (броят на студентите и квалифицираните специалисти се е увеличил много), остатъците от тази ценностна система остават във формата на неомахизъм, когато се приема за даденост, например, че съдбата на всяка жена е да бъде майка или когато се приема, че професионалният или финансов успех на жената е свързан с способността й да привлича мъже.

5. Непрекъснати препратки към женската природа

Ако разликите между мъжете и жените са причина за културата и образованието или генетичното наследство, те са предмет на интензивен дебат в научните среди и няма ясен отговор. Неомашистките хора обаче ще проявяват пристрастие към позицията, че всички роли на жените, свързани с женствеността, се произвеждат от биологични различия, които не могат да бъдат избегнати и до голяма степен определят поведението на двата пола, въпреки че днес тази радикална и детерминистична позиция има малко или никаква основа.

Разбира се, предполагаемо "естествено" женско поведение, което се защитава от неомахизма, е по-свързано с подчинените и домашните задачи и по-прости от тези на мъжете, традиционно отговорни за вземането на най-важните решения и за отстояване на останалите членове на семейството.

6. Критика на женското лидерство

Виждането на жени на високи постове или на позиции, свързани с голяма сила на вземане на решение, се вписва лошо с традиционния женски идеал. Ето защо, хората са склонни да попадат в неомашизма Те ще покажат голяма чувствителност към грешки или характеристики, които се възприемат като отрицателни, които тези жени могат да покажат , колкото и да са незначителни.

Самият факт, че е жена с голяма отговорност, може да бъде причина за критика, ако се разбере, че тя само върши работата си "да може да командва". Това пристрастие няма да съществува, когато оценяваме работата на мъжките лидери.

7. Почитанията винаги са добре дошли

От консервативната перспектива на неомаха, жените винаги ценят комплиментите, ако са елегантни и достатъчно вдъхновени.

Разбира се, това не е така, защото ако беше вярно, нивото на сложност на психиката на жените би било драстично намалено. Въпреки това, Неомашизмът подчертава начина, по който манталитетът на жените може да се вмести със стереотипите на женствеността че способността на тези хора да мислят и да действат освободени от тези връзки.

Странична бележка: критика на феминизма

Има политически мотиви, които водят до опити за свързване на критиките към феминизма (или дори използването на думи като "фереме") с маскизъм.

Това обаче може да има основание само ако, както феминизмът, ние просто разбираме, оправданието на идеята, че мъжете и жените имат същата стойност като човешките същества. Проблемът и това, което кара някой, който критикува феминизма, да не представя типичните характеристики на някой, който държи мачови идеи и вярвания, е, че феминизмът не трябва да се придържа към това определение толкова слаб , особено след като се разбира, че има не само един феминизъм, а няколко.

Новите феминизми са набор от социални движения и теории, които се борят за признаването на жените като за човешки същества и / или за това жените да имат същите права и възможности като мъжете. В тези движения няма нито една обща цел, нито един начин за разбиране на неравенството между половете и половете, а много феминизми имат точки, които са напълно противоположни един на друг. Единственото нещо, което имат всички нови феминизми, е, че:

1. Те посочват неадекватността на основаването на равенството между половете в използването на закони, които не дискриминират жените.

2. Те се противопоставят на традиционната система на вярвания и ценности на Запада във връзка с любовните взаимоотношения, брака или ролите на половете. Част от битката, която новите феминизми заплащат, е културна.

Хората, които възпроизвеждат неомашистки начини на мислене, имат причини да се опитат да дискредитират всички феминизми въз основа на втората характеристика, споделена от всички нови феминизми, която е против идеята за мачо, която жените са предопределени да изпълнят роля на подчинение.

В тези критики няма да има място за нюанси, които съществуват феминизми, и всичко, което може да бъде свързано с феминизма като единица, ще бъде отрицателно изтъкнато , защото като набор от политически и социални движения може да застраши традиционната ценностна система.

Някои ограничения

Тази точка, обаче, като определяща характеристика на хората, възпроизвеждащи неоухацистки начин на мислене и действие, има важно ограничение: не е лесно да се знае дали критиките на феминизмите като цяло се основават на втората характеристика, споделяна от тези течения. на мисълта, или ако те атакуват само първия.

Неконсервативните или сексистките хора биха могли да направят много сложни и солидни критики, базирани просто на предположението за преодоляване на новите феминизми.

заключения

Този малък списък от характеристики не е такъв, който позволява идентифицирането на хора склонни към неомахизъм само за секунди.

Machismo не се състои в повторение на стереотипни фрази и действия, а по-скоро се изразява в зависимост от конкретния контекст, в който е лицето , Ето защо е необходимо да се види дали тези показатели отговарят на поведението на някого, за да се вземат предвид няколко фактора и да се оцени съществуването на алтернативни обяснения.

Библиографски справки:

  • Brescoll, V.L. (2012). Кой взема думата и защо: Пол, власт и слабост в организациите. Административна наука тримесечно. 56 (4), стр. 622-641.
  • Molina Petit, С. (1994). Феминистка диалектика на Просвещението. Барселона: Антропос.
Свързани Статии