Теорията за личността на Авраам Маслоу

Може 8, 2024

През цялата история на психологията много психолози са формулирали теории за личността. Един от познатите е Абрахам Маслоу, заедно с Карл Роджърс, за това, че е максимален представител на това, което е известно като третата сила на психологията, хуманизма. Този ток се очертава в противовес на психоанализата и поведението.

За разлика от тези училища, хуманизмът вижда човека от цялостна и позитивна визия, където фокусът е върху субективното преживяване на субекта. Хората са активни същества, които имат способността да се развиват, а основният им инстинкт и достойнство се намират в самочувствието, което те имат в себе си.

Свързана статия: "60 фрази на Авраам Маслоу (и човешките нужди)"

Кой беше Авраам Маслоу

Авраам Маслоу е американски психолог, роден в Бруклин (Ню Йорк) на 1 април 1908 г. Неговите родители са били руснаци, които не са били православни от Русия и са дошли в страната на възможностите си, с надеждата да постигнат по-добро бъдеще за своите деца. Авраам Маслоу никога не е бил съвместен човек, а като дете, се укрива в книгите.

Преди да се заинтересува от психологията, той първо учи право в City College of New York (CCNY). След като се ожени за Берта Гудман, по-голямата й братовчедка, тя се премести в Уисконсин, за да присъства на университета в този град. Тук започва да учи психология. Работил е с Хари Харлоу, известен с експериментите си с майки и привързаност. След като завършва и докторска степен в тази дисциплина, той се завръща в Ню Йорк, за да работи с E.L. Торндика в Колумбийския университет, където се интересува от разследването на човешката сексуалност. В този период от живота си започва да преподава в Бруклинския колеж и влиза в контакт с много европейски психолози, които идвали в Съединените щати, например Адлер или Фром.

Хуманистичната теория на Роджърс

Хуманистичната психология е без съмнение един от най-важните течения на мисълта в психологията. Но за да разберем за какво става дума, е необходимо да знаем работата на друга велика фигура на това училище. Трудно е да се разбере хуманизмът без Роджърс и Маслоу. Поради тази причина, преди да се впуснем в теоретичните предложения на Маслоу, ще се впуснем в теорията на Роджърс.

Ако фройдистката психоанализа видя човека от своето проблемно поведение и бихейвиоризъм, визуализирали хората като пасивни същества, т.е. те нямали твърде много възможности да влияят на околната среда. Визията на Карл Роджърс и хуманизмът, от друга страна, е съвсем различна, защото човешкото същество се разглежда като активен индивид и собственик на собствената си реализация. За Роджърс човек, който обръща внимание на процеса на органично оценяване, е напълно функционален или самоосъзнат човек.

Роджърс набляга на свободата на отделните хора, когато ходят в живота си , Според него личността на хората може да бъде анализирана според начина, по който те се приближават или се отдалечават от това, което считат за високо функционален индивид.

Човекът, който е напълно функционален, т.е. по-здрав, когато има серия от характеристики. Те са следните:

Съществуващ живот : Хората с откритост към опит са по-склонни да живеят напълно.
Органично доверие : Тези хора разчитат на вътрешния си опит, за да ръководят поведението.
Опитът на свободата : Лицето има свободата да избира.
творчество : Лицето е креативно и винаги намира нови алтернативи за живеене. Те са психически негласни.

Можете да отидете по-дълбоко в идеите на Роджърс в тази статия: "Теорията за личността, предложена от Карл Роджърс"

Теорията за личността на Маслоу

Маслоу добавя към теорията на Роджърс своята концепция за нуждите. Теорията на този психолог се върти около два основни аспекта: нашите потребности и нашият опит , С други думи, какво ни мотивира и какво търсим през целия живот и какво се случва с нас по този път, това, което преживяваме. Тук се формира нашата личност. Всъщност Маслоу се смята за един от големите теоретици на мотивацията.

Теорията за личността на Маслоу има две нива. Една биологична, нуждите, които всички ние имаме и още по-лични, кои са тези нужди, които имат, които са резултат от нашите желания и преживявания, които живеем.

Без съмнение, Маслоу се свързва с концепцията за самореализация , защото в своята теория той говори за нуждите, които хората трябва да развиват, да търсят максимален потенциал.И според това, хората имат вродено желание да се самоизпълнят, да бъдат това, което искат да бъдат и имат способността да преследват целите си автономно и свободно.

В известен смисъл начинът, по който индивидът фокусира самоосъзнаването си, ще съответства на вида личност, която той изразява в ежедневния си живот. Това предполага, че за Маслоу личността е свързано с мотивационните аспекти които са свързани с целите и положенията, които всяко човешко същество живее; това не е нещо статично, което остава вътре в главите на хората и се проявява еднопосочно, отвътре навън, тъй като може да бъде критикувано от някои редукционистични и детерминистични схващания на този психологически феномен.

Последиците от това са ясни: за да изучаваме личността, трябва да познаваме контекста, в който живеят хората, и начина, по който тя отговаря на мотивационните потребности на отделните хора. Обърнете внимание само на няколко теста да получим резултат не ни дава точна представа за това, тъй като се основава на пристрастие, когато се има предвид, че личността е това, което може да бъде заловен от тези тестове за събиране на данни. Това е подобно на това, което се прилага в областта на психолозите на умствените способности като Хауърд Гарднър и Робърт Дж. Стърнберг, критици на психометричната концепция за разузнаването.

Самоосъзнатото лице

Маслоу смята, че постигането на нуждите от самореализация е в ръцете на всички, но има малко хора, които го постигат. Хората, които успеят да задоволят своите нужди от самореализация, са самореализирани хора , Маслоу заявява обаче, че по-малко от 1% от населението принадлежи към този клас индивиди.

Самоосъзнатите хора се характеризират с:

Те показват висока степен на приемане на себе си
Те възприемат реалността по-ясно и обективно
Те са по-спонтанни
Те смятат, че причините за проблемите са външни
Насладете се на самотата
Те имат любознателен и творчески манталитет
Насладете се на изживяванията на върха
Генерирайте истински идеи
Те имат голямо чувство за хумор
Те имат голям критичен дух и се ръководят от етични ценности
Те са уважение и скромност
Те са толерантни, нямат предразсъдъци и се радват на присъствието на други

Ако искате да научите повече за този тип хора, можете да прочетете нашата статия:

"13 Характеристики на самоосъзнатото население според Авраам Маслоу"

Теорията на пирамидата на човешките нужди

Маслоу е известен с теорията си за необходимата пирамида, защото, според него, нуждите следват йерархия, от по-основна до по-сложна, а нейната пирамида е изградена на пет нива .

В основата на тази фигура са първата и в най-високата част втората. Отдолу нагоре това са различните нива на потребностите:

Физиологични нужди : ядете, дишайте, пийте ...
Изисквания за сигурност : физическа сигурност, заетост, доходи ...
Необходимост от принадлежност : се омъжи, бъде член на общността ...
Изисквания за разпознаване : уважение към другите, статут, репутация ...
Необходимост от самореализация : морално, духовно развитие, търсене на цел в живота ...

Необходимите нужди трябва да бъдат покрити, за да могат да се стремят към по-високо ниво. Например, ако нямаме покрити физиологични потребности, не можем да се стремим към нуждите от принадлежност. На по-високо ниво са нуждите за самореализация. Тази йерархия е според Маслоу начинът, по който личността се адаптира към обстоятелствата, в зависимост от всяка жива ситуация. Накратко, това е концепция за личност, която обхваща много широки психологически аспекти и която надхвърля психометричния подход, който доминира в своето време.