Каква е грешката и как можем да управляваме това чувство?
През годините ми като терапевт съм свидетел на колко хора живеят жертва на велик дух, който ги тормози: името им е вина , Те са хора, които не успяват да се радват напълно на живота си, защото често се лишават от опит, вземат решения, поемат предизвикателства, близки кръгове в живота си, защото се чувстват виновни.
Ето защо днес реших да напиша няколко основни идеи, които ви позволяват да размишлявате върху този велик дух, който мъчи живота ни и понякога не го осъзнаваме.
Това, което разбираме виновно
Нека да започнем, като разгледаме термина малко: вина, Обикновено определяме тази концепция като неприятно чувство, родено от санкцията , обвинителната сигнализация или изречението, произведено от "нещо, което направихме или не направихме и се предполагаше, че трябва да направим или да не правим".
Тази сигнализация генерира чувства като тъга, угризения, жалеене, мъка, безсилие и чувство на неудовлетвореност.
Малките въображаеми преценки
Тези случаи могат да бъдат намерени много лесно по съдебни дела, при които лице е осъдено или осъдено на определено наказание за извършване на престъпление. Тези процеси обикновено са много емоционално изтощителни за участващите , забелязвайки лесно влошаване не само психологически-социално, но и физическо.
Точно по този въпрос се интересувам от отразяването. При консултации обикновено споменавам на моите пациенти, че съзнателно или несъзнателно те са склонни да живеят в постоянен "процес", в който, за съжаление, те са тези, които се принуждават да седят на "председателя на обвиняемия".
По този начин, това е за илюстриране колко изморително е техният живот , чрез самото решение да "санкционира или упреква" за "това, което се прави или не се прави в живота". Това означава, че в много случаи няма такова "друго посочване", но същото обвинение на субекта е същото.
Когато си обвиняваш себе си
От тази предпоставка става ясно, чеВината е изключителното решение на субекта да изложи присъдата на себе си .
Образованието и образованието, които са получили по принцип, могат да повлияят на придобиването на самонаказателно поведение, но след като се премине в живота на възрастните, ние сме отговорни за промяната на нашия репертоар по такъв начин, че придобиваме все повече и повече упорити емоционални инструменти.
Пример за втори език
За да изясня тази точка, обикновено давам на моите пациенти следния пример.
Когато сте дете, много пъти родителите не могат да дадат на децата си възможността да придобият втори език; докато те са деца и подрастващи, те са предмет на възможностите, които родителите им позволяват. И ако те са запитани защо не говорят друг език, естествено ще кажат, че родителите им не могат да им дадат тази възможност.
Но когато са възрастни, те вече не могат да оправдаят да говорят за това, което родителите им не могат да осигурят, защото теоретично е абсолютната им отговорност да осигурят всички професионални инструменти, необходими за да се конкурират на пазара на труда и колкото повече се нуждаят от инструмент За да се откроите в професионалното направление, по-голямо трябва да бъде вашето усилие да го постигнете.
По същия начин, ако родителите ни не биха могли да ни осигурят необходимите средства за психично здраве и следователно за качество на живот, като възрастни, наша отговорност е да придобием нови ресурси. Следователно, използването на аномалия е абсолютно решение на човека. Идеалът е да знаете как да управлявате тези убеждения и чувства, за да подобрите качеството на живота си в тези области, където можете да се подобрите.
Защо вината трябва да бъде унищожена, когато тя не е агресивна?
Вината създава сърцераздирателни чувства , защото тя вкарва човека в емоционална ситуация.
Пример: Представете си, че се случва природно бедствие близо до мястото, където живеем, и че много хора са били засегнати; усещаме болката и тревогата му, следователно, ако това е в рамките на нашите възможности, ние се опитваме да им помогнем, опитвайки се да дадем най-доброто от себе си на такава катастрофа; Би било почти немислимо човек да сложи белезници на ръцете си и да се привърже към леглото, така че да усеща болката на приятелите си, но не може да направи нищо.
Това е точно сценарият, поет от хората, които се обвиняват; те остават парализирани, оплакват се, чувстват болка, но не предприемат действия, които им позволяват да подобрят панорамата , Те остават "обвързани", "затворени" в своето чувство без способността да си сътрудничат.
Форми на обезщетение
Необходимо е да се изясни, че понякога хората ясно поемат отговорност за своите действия , и в двата начина да търсят начини да компенсират грешката си.Например, ако един от двамата партньори е неверен, възможно е грешката да бъде разпозната и човекът да се мъчи да си възвърне доверието по такъв начин, че да не остане в плачове или санкции, а да се върне възстановете емоционалната стабилност на двойката в случай, че искат да продължат заедно. Това означава, че вината ни позволява да се чувстваме чувствителни към човешките чувства и следователно да очертаем определени действия за здравословно съжителство. Това би било упорито използване на вина.
Въпреки това, в много случаи хората се чувстват виновни за събития, които не са тяхна отговорност , Като се върнем към един от примерите, сякаш човекът се чувстваше отговорен за природното бедствие, което разруши квартала и затова започна да се извинява на другите и не успява да продължи живота си поради тъгата, причинена от опит.
Вината, която ни обвързва
По същия начин хората прекарват голяма част от живота си, потопени в това "ирационално убеждение", че те са отговорни за събития, които принадлежат на техния собствен ход на живот. И трудната част от случая е, че се създава кръг, чрез "парализиране" и не търсейки алтернативни начини за подобряване на ситуацията, човек попада в претенцията или постоянните оплаквания .
Ето защо, когато хората са помогнали да насочат вината си, те се питат дали наистина искат да се отърват от тези неприятни чувства. Най-важният въпрос, който трябва да ви питам като терапевт, е: "Искате ли да поемете отговорност за живота си?" Защото това често предполага предприемането на действия, които ние несъзнателно избягваме , В някои случаи те всъщност осъзнават, че е по-удобно да се оплакват от миналото, отколкото да започнат да изграждат настоящето.
временен характер
Друг важен аспект, който трябва да споменем в предмета на вина, е неговата временност , Вината, както вече беше споменато, ни помага да се чувстваме чувствителни към тези действия, които вършим или не, и това ни позволява да променим или подобрим като хора; но тя трябва да бъде регистрирана в рамките на определен период от време. Тя има начало и край, както и цел, която, както беше споменато, се съсредоточава върху преодоляването.
Използването му обаче е изкривено, когато започне, но не свършва, т.е. когато се чувстваме зле за вина, която сме извършили, но непрекъснато се повтаряме отново и отново.
В правните въпроси е обичайно да се изявява, че едно лице заплаща присъда само веднъж за престъпление. В този случай е същото; човекът действително се покае за извършената вреда, се извинява, демонстрира своето покаяние и продължава да живее. Въпреки това, много хора смятат, че е невъзможно да се постави крайната точка и отново да преживеят отрицателните си чувства отново и отново за причинените от тях вреди на другия.
На този етап обикновено поставям на моите пациенти следния въпрос: Каква е целта да живееш с това чувство за вина? Възможно ли е да работим за нас, за да преследваме, да манипулираме или да избягваме поемането на отговорност? Много е важно хората да открият истинската причина, поради която се обвиняват сами. Това е началото на промените.
