Теорията за знанието на Аристотел, в 4 клавиша
В историята на философията, теорията за познанието на Аристотел е една от най-важните интелектуални съставки в изграждането на западната култура. Всъщност, въпреки че никога не сме чували за този мъдър грък (колкото и трудно да е това днес), без да осъзнаваш, че неговите философски творби влияят на начина, по който мислим.
След това ще видим От какво се състои теорията за знанието на Аристотел? , начин да разберем начина, по който се формира нашата интелектуална дейност.
- Свързана статия: "100-те най-добри фрази на Аристотел"
Теорията за познанието на Аристотел
Това са основните елементи, които структурират теорията за познанието на Аристотел. Трябва обаче да имаме предвид, че има много обяснителни пропуски в него, отчасти защото по времето на този мислител не е обичайно да се разработват много философски системи.
1. Превъзходството на сетивата
Според теорията за познанието на Аристотел сетивата са отправна точка на всяка форма на знание. Това означава, че всяка информация, способна да предизвика интелектуална дейност, се съдържа в "суровите" сензорни данни, които влизат в тялото ни през очите, ушите, миризмата и т.н.
В този смисъл Аристотеловата мисъл ясно се отличава от идеите на Платон, за които онова, което ни заобикаля, не може да бъде познато, нито може да създаде значителна интелектуална дейност, материалът е променлив и постоянно се променя .
- Може би ви интересува: "Как са психологията и философията?"
2. Създаването на концепции
Както видяхме, процесът на генериране на знания започва със сетивни стимули. До този момент обаче процесът е равен на това, което според този философ се случва в съзнанието на другите форми на живот на животните. Това знание е чувствително и не е изключително за човешкото същество.
Процесът на правилно човешко познание, според теорията за познанието на Аристотел, започва с начина, по който изработваме сензорни данни, за да стигнем до абстрактни изводи, отколкото това, което сме виждали, чули, докоснати, миришели или вкусили. За това, на първо място здравият разум обединява свойствата на обекта или обекта че възприемаме да създадем "умствен образ" от него благодарение на нашия въображаем капацитет.
Така че, въпреки че всичко започва с възприятието за възприятие, е необходимо тази информация да преминава през редица психически механизми. Как се прави?
3. Да знаеш е да се идентифицираш
Както Аристотел признава, че реалността се състои от променящи се елементи, за него да знае означава да знае какво е всяко нещо , Този процес на идентифициране се състои в разпознаване на ефективната причина, формалната, материалната и окончателната. Всичко това са потенциални възможности, които Аристотел пребивава в материята, и това ни позволява да разберем всичко и в какво ще се трансформира.
По този начин комбинацията от въображение и памет не само ни позволява да запазим образа на това, което сме преживели чрез сетивата, но и ни дава първото парче, базирано на това, което ние можем да разберем какви са възможностите на всяко нещо , по какъв начин е и как се променя. Например, благодарение на това знаем, че едно дърво може да дойде от семе, а също и че част от дървото може да се използва за построяване на къщи и лодки.
По този начин, от впечатленията, оставени от сетивата, ние създаваме абстракции , Тези абстракции не са отражение на реалност, съставена от чисти идеи, както вярваше Платон, а представляват качества, съдържащи се в материални елементи, които съставляват физическата реалност.
4. Създаването на универсали
Паралелно с създаването на образ ние създаваме универсална идея, т.е. концепцията, която ще приложим не само към това, което сме видели, чули, докоснати и вкуси, но и към други хипотетични елементи, с които не сме влезли в пряк контакт , от една страна, и други, които не бяхме виждали преди, от друга.
За Аристотел, процесът, чрез който от впечатлението създава универсалната се прави от нещо, което нарича "разбиране на агент" , докато признаването на универсалната в новите форми на сетивните стимули се осъществява чрез "разбиране на пациента".
Интелектуално наследство, което все още ни засяга днес
Аристотел е и е бил един от най-запомнящите се гръцки философи в историята , а не без причина. Влиянията на мисълта му все още са налице днес, повече от две хилядолетия след раждането му.
Причината? Заедно с Платон работата му в епистемологичната философия постави основата на западната култура, повлияна от християнството, което в Средновековието изясни обясненията си за природата, като използва идеите на този мислител.
Днес влиянията на Църквата вече не са толкова прословути, но много от елементите, използвани за оформянето на тяхната доктрина, все още се прилагат, а Аристотелската мисъл е една от тях. Всъщност, от времето на Ренесанса, докато започва да се поставя под съмнение, че знанието е разкрито от Бог, принципите на Аристотел също бяха подсилени, един от основните потоци на философията, като например емпиричността , е напълно задлъжнял към гръцките произведения.
