Защо харесваме филмите на ужасите?

Март 30, 2024

Още една година след няколко дни е отново Хелоуин , Празник, който не е типичен за нашата страна, но малко по малко придобива земя, може би защото дата, определена за терор .

През цялата седмица телевизионните канали ще започнат да излъчват филми и специални ужаси, а в нощта на 31-и ще видим хора, които са прикрити по улиците.

Филм на страха: обезпокоителния вкус на ужасите

Ако е ясно, че голяма част от населението ни харесва филмите на ужасите. но, Защо те харесват филмите на ужасите? Усещанията, свързани със страха, обикновено не са свързани с удоволствие, а по-скоро обратното: страхът се получава от физиологичен отговор, който се появява, когато шансовете да видим живота, застрашен от опасността, са относително високи и следователно научаваме за да го избегнете. Но в киното хората инвестират пари и време, когато са изложени на ситуации, които създават ужас. Защо се случва това?

Мнозина може да мислят, че това се дължи на липса на съпричастност или на садизъм на човека, който е политически неправилно и че веднъж годишно може да излезе наяве. Има обаче теории, които надхвърлят тази визия.

Теориите на Зилман за предпочитанията ни към ужасяващи и садистични филми

За да дадете някои отговори, можете да приложите Теориите на Зилман (1991a, 1991b, 1996), за които говорим защо сме привлечени от драматични знаци , Ако някога сте си помислили как един жанр, посветен на излагане на страданието на другите, може да дойде да го хареса, следното обяснение може да задоволи вашето любопитство.

Теория на диспозицията: значението на "добрите" и "лошите" знаци

Всеки измислен разказ включва сюжет и герои. Целта на сценаристите с тези два елемента е, от една страна, да изяснят сюжета за предизвикване на естетическо удоволствие в зрителя, "аргумент, който се занимава". За това, от друга страна, е необходимо да се работи на героите, така че зрителят да се постави на своето място и да живее приключенията си в първата кожа , Ето защо, за разлика от това, което може да се мисли, това е процес на съпричастие.

Въпреки това, герои и антагонисти се появяват във всяка история; и ние не симпатизираме по същия начин един с друг. Освен това, същият контекст на събития, които заобикалят героя, е нежелан за зрителя, никой не би искал да живее в същите ситуации, които се случват в ужасите .

Емпатия и състрадание към героите, с които се идентифицираме

Теорията за диспозицията обяснява, че след първите сцени на гледане на героите на екрана, правим много бързи морални оценки на "Кой е добър" и "кой е лошият човек", По този начин, ние възлагаме ролите на сюжета и организираме очакванията за това какво ще се случи , Знаем, че положително оценените герои ще започнат да страдат от нещастия, да създават състрадание към тях и да получат съпричастност и идентификация. По този начин упражняваме "морални наблюдатели" в целия филм, оценявайки дали "фактите са добри или лоши" и дали те се появяват на "добри или лоши хора"; създаване на това, което се нарича афективни разпореждания.

Пожелаваме най-доброто на добрите герои ... и обратно

Когато се развие положително афективно разположение към характера, се желае да му се случват добри неща и той се страхува от очакването, че може да му се случат лоши неща. Сега тя също има и насрещник, тъй като тяАко създаденото афективно поведение е отрицателно, се очаква тези отрицателни действия, които характерът да се развие, да имат последици , Тоест, докато оценяваме положително, очакваме този характер да се справи добре, а ако това е отрицателно, то ще се окаже лошо; а принципа на справедливостта.

В този смисъл, привличането към тези филми се дължи на неговото решение , По време на минутите се генерират очаквания за "как трябва да свърши историята на всеки знак", така че да бъде решен, наслаждаваме се. Краят на филмите успява да задоволи страданията, предизвикани от очакванията, изпълнявайки този край, който очаквахме.

Някои примери: Писък, Кари и Последната къща вляво

Като примери, тези два процеса на емоционално и негативно разположение се използват в ужасните филми. В "Scream" един и същ герой се поддържа през цялото продължение, поддържайки съпричастност и положително афективно отношение към нея и очакването, че ще оцелее.

Друг случай е този на "Кари", в който развиваме такова състрадание, че не смятаме, че последната сцена е несправедлива.Съществуват и случаи на противоположния процес, както в "Последната къща вляво", където създаваме негативно отношение към злодеите и искаме техните нещастия ; усещане за отмъщение, което задоволява.

Теория на трансфера на активиране: обяснение на удоволствието от страха

Въпреки това, теория на разпределението Това не обяснява защо ни харесва да се чувстваме неудобно, имайки очаквания, противоречащи на оценката на характера , Ако искаме добри неща да се случват на това добро момиче, защо се наслаждаваме, когато се случват лоши неща? Много разследвания разкриват принцип хедонична инвестиция в оценката на драматични знаци: Колкото по-страшни са зрителите, толкова по-добре оценяват филма .

Колкото по-лошо е главният герой, толкова повече се наслаждаваме

то това се дължи на физиологичен процес, който се обяснява с теорията на активиране трансфер , Тази теория гласи, че тъй като се случват събития, които противоречат на нашите очаквания, се създава емпатичен дискомфорт и от друга страна последваща физиологична реакция. Тази реакция се увеличава с натрупването на проблемите за главния герой, като същевременно запазва надеждата за първоначалните ни очаквания.

По този начин трудностите, които се появяват по пътя на героя, увеличават дискомфорта, който изпитваме, и страхът, че няма щастлив край. Въпреки това нашата надежда в нея все още стои. По този начин реагираме на страданието на противоречието по двата начина: Искаме добри неща да се случват в същото време, когато се случват само лоши неща. Когато достигнем краят и очакванията са изпълнени, въпреки че това е положително емоционално преживяване, все още поддържаме физиологичното активиране, причинено от нещастията, тъй като елиминирането му не е незабавно. По този начин се запазват тези "остатъци от вълнение" по време на разпадането, което увеличава удоволствието от края.

Напрежението има нещо пристрастяващо

Да кажем, че малко по малко, въпреки че се надяваме, че свършва добре, ще свикнем с настъпването на нещастия, за да имаме щастливия край, това очакване се изпълни, наслаждавахме повече, защото бяхме по-предразположени към обратното. Това е процес на привикване към нещастията, които ни дават чувствителност към успехите. Колкото по-голяма е интензивността на остатъците от възбуждане преди резултата, толкова повече удоволствие ни причинява. Искам да кажа, Колкото повече напрежение се появява в миговете преди края, толкова повече се наслаждаваме на това .

Как са филмите на ужасите и защо се закачат?

В този смисъл тя обяснява как са формулирани ужасните филми. В началото има представяне на героите, а първите жертви не се намесват много в хода на събитията. Има голям брой филми, в които главният герой открива труповете на другарите си в края, в средата на преследването и постигането на кулминацията на напрежението. Поради това, Напрежението се управлява постепенно, като постепенно се увеличава преди края .

Характеристики на филмите на ужасите

Предишните две теории обаче са разработени от Зилман, за да обяснят драмите, а не филмите на ужасите. Въпреки това, двата жанра са близки в повествованието си, тъй като и двете настоящи герои, които страдат от нещастия. Въпреки това, има характеристики на филми на ужасите, които увеличават ефектите от предишни теории .

Брой на главните герои , Повечето филми на ужасите ни представят група от герои. В началото всеки от тях може да бъде главният герой, затова емпатичното ни активиране е споделено между всички. Тъй като броят намалява, нашата емпатия се увеличава към тези, които все още остават, като постепенно увеличава емпатичната идентификация успоредно с физиологичното напрежение. Искам да кажа, в началото ние съчувстваме по-малко, но когато героите изчезнат, нашата съпричастност се увеличава за онези, които усилват ефекта от теорията на диспозицията .

Разказ за терора , Гледането на филм на ужасите ни поставя под съмнение за неговото завършване. Е, много от тях имат щастлив край, но други имат трагичен край. Следователно напрежението, което се дължи на очакванията, се усложнява от несигурност , Не знаейки дали ще има щастлив край, увеличава напрежението и физиологичното активиране, както и удоволствието след края. Играенето с несигурността на края е функция на сагата "Saw", която поддържа очакванията за това, което всеки главен герой прави и как ще се отрази на края.

Стереотипни знаци , Много от аргументите на жанровия курорт включват стереотипни герои. "Нетоглавата блондинка", "забавният афроамериканец", "арогантът" са някои от тях. Ако филмът използва тези стереотипи много, ние можем да съчувстваме по-малко с тях , Нещо повече, ако се добави добре развит профил на злодей, възможно е да сме повече съпричастни към антагониста и да му допаднем в края.Това обяснява големите продължения като "петък, 13-ти", в които злодеят има по-голяма сложност от героите и историята се фокусира върху него.

атмосфера , За разлика от драматичните филми, поставянето в ужасните филми предразполага към физиологично активиране. Звукът, изображението или контекстът сами по себе си са толкова важни, колкото аргументите, тъй като те служат за увеличаване на ефектите, произведени от самия парцел , Освен това те са елементи, които също влияят върху очакванията, тъй като, ако е бурна нощ и светлините изгаснат, със сигурност ще се случи нещо.

Сложността на убийствата , Като филм на ужасите, със сигурност някой герой ще умре. С това предразположение зрителите се надяват да видят сцени на смърт, които ни изненадват. По-скоро те произвеждат физиологично активиране това би трябвало да ни провокира, тъй като тези, които може да са възникнали по-рано, както и тези, които се наблюдават в други филми, създават навикателство; ние свикваме да виждаме да умрем. Това може да е неудобство, тъй като прави публиката по-взискателна, но също така определя как в цялата история всяка жертва развива по-голямо страдание; или по различен начин от предишния, така че да не свикнем с него. Има няколко примера, като например "Кошмар на улица Елм", в който да се появи Фреди Крюгер и ние се страхуваме, че не знаем какво ще се случи. Сагата "Saw" или известният "Седем" също са добри примери за това.

Обобщение

Поради това, въпреки че изглежда, че се дължи на липса на съпричастност, процесите, които водят до страстта към терор, са обратното .

Тя се опитва да улесни процеса на съпричастност, представляват последващи действия за нещастията и играят с очакванията за резултата, който формира зрителя. Съжалявам, че разочаровам някои читатели, тъй като нямате скрит садист как си мислил. Или поне не всички. Честит Хелоуин за тези, които го ползват

Библиографски справки:

Zillman, D. (1991a). Телевизия и психологическа възбуда. В J. Bryant D. Zillman (Eds.), В отговор на екрана: Приемане и реакция процес (стр. 103-133). Хилссайл, Ню Джърси: Адвокати на Лорънс Ерлбауъм
Zillmann, D. (1991b). Емпатия: Ефектът от свидетелството върху емоциите на другите. В J. Bryant и D. Zillmann (Eds.), Реагиране на екрана: Приемни и реакционни процеси (стр. 135-168). Hillsdale, N.J .: Lawrence Erlbaum Associates.
Zillmann, D. (1996). Психологията на напрежението в драматична експозиция. В П. Вордер, В. Дж. Вълф, & М. Фридрихсен (Eds.), Suspense: концептуализации, теоретични анализи и емпирични изследвания (стр. 199-231). Махауа, Ню Джърси: Адвокати на Лорънс Ерлбауъм