Даниел Канеман и неговите изследвания върху щастието

Април 3, 2024

Всеки говори за щастие , Книги, конференции, коучинг, менторинг ... са някои от продуктите, които хората могат да купят днес в супермаркетите на щастието. Повечето обикновено са съставни от красиви фрази, мотивационни съвети и афоризми, които могат да бъдат мотивирани, докато четете, но нямате практическа дългосрочна полезност. Проблемът е, че щастието е нещо толкова сложно, че струва много да се разследва за него.

Даниел Канеман, един от най-влиятелните психолози на нашето време, разкрива в последните глави на книгата, които го доведоха да получи Нобеловата награда текущите открития на науката за благосъстоянието и щастието.

Свързана статия: "Как мислим?" Двете мислещи системи на Даниел Канеман "

Kahnmeman и неговата идея за щастие

общо взето, Проучванията на Кахнеман разкриват, че няма единна концепция за щастие , Този психолог ни говори за съществуването на два "аз": "Аз, който преживявам" и "Аз, който си спомням". И двете са от голямо значение за начина, по който трябва да оценим щастието си.

Въпреки че самосъзнанието, което преживява, е отговорно за записването на усещанията, които имаме от събитията, докато се случват, самото, което си спомня, е, че дава смисъл на тези преживявания.

За да илюстрираме двете концепции, се отнасяме към следния пример:

"Коментар, който чух от един член на обществеността след една конференция, илюстрира трудността да се разграничат спомените от преживяванията. Той разказва как е изучавал екстатично дълга симфония, записана на запис, който е бил надраскан към края и предизвиквал скандален шум и как този катастрофален завършек разрушава целия опит.

но опитът не беше наистина разрушен, а само споменът за него , Реалността на зрителя беше много приятна през повечето време; въпреки това, шумът от края направи общата оценка на опита за зрителя са скандални.

"Аз", който приятно се радваше на хода на симфонията в настоящия момент, е "Аз, който преживявам". От друга страна, "Аз", който смята, че преживяването е неприятно, е "аз, който си спомня".

Логиката на паметта

В този пример, Kahneman показва дилемата между прякото преживяване и паметта , Той също така показва колко различни тези две системи на щастие са изпълнени с различни елементи.

"Аз, който преживявам", взима предвид емоциите на всеки ден в настоящия момент. Как сте се чувствали по-голямата част от деня, вълнението от среща с някой, когото обичате, уюта на дрямка или освобождаването на ендорфини, когато играете спорт.

"Аз, който помни", измерва цялостното удовлетворение от нашия живот. Когато някой ни пита как се справяме, как става дума за ваканция, работа или просто ние правим преглед на нашия живот , Това е разказвач, който оценява конкретен опит въз основа на това, което считаме за релевантно в живота.

Друг пример, който показва разликата между двете, е следният: Представете си, че в следващата ни почивка знаем, че в края на ваканционния период всичките ни снимки ще бъдат унищожени и те ще администрират амнезия, за да не помним нищо. Сега, бихте ли избрали същата ваканция?

Ако мислим по отношение на времето, тогава ще получим отговор. И ако мислим по отношение на спомените, ще получим друг отговор. Защо избираме ваканциите, които избираме? Това е проблем, който ни насочва към избор между двете.

Може да ви интересува: "Видове памет: как паметта съхранява човешкия мозък?"

Бъдещето има повече от един път

Както читателят може да види, щастието е представено като сложно и проблемно понятие в светлината на тези изследвания , Както Кахнем казва:

"През последните десет години сме научили много нови неща за щастието. Но също така научихме, че думата "щастие" няма уникално значение и не трябва да се използва, тъй като се използва. Понякога научният прогрес ни оставя по-объркан от преди.

По тази причина в тази статия няма съвети, фрази или уроци за това, което прави живота ни по-възнаграждаващ. Само релевантни научни открития, които трябва да ни направят по-критични към авторите, които продават бързи и лесни решения, за да водят живот на удовлетворение и щастие.