Гордофобия: омраза и презрение към затлъстели хора

През 2005 г. професор по психология и изследовател Кели Д. Браунъл, заедно с Ребека Пуул, Марлейн Шварц и Лесли Ръд публикуват книгата, наречена "Тежест": Природа, последици и средства.

В тази работа се появи идея, че през последните години е събрана от много социални движения: въпреки че затлъстяването е здравословен проблем, част от недостатъците му не са ограничени до физическия дискомфорт, който той създава. Съществува допълнителен дискомфорт, психологически, който се произвежда от дискриминираща пристрастност към хората с наднормено тегло: хордофобията .

Какво представлява фофофобията?

Концепцията за хордофобията служи за обозначаване на автоматично и обикновено несъзнателно пристрастие, което води до дискриминиращи, обективни и подценяващи хора с наднормено тегло, особено ако тези хора са жени.

Хората с мазнини автоматично се свързват с липсата на самочувствие, трудностите за удовлетворяване на сексуалността и нуждата от привличане на вниманието чрез трудолюбие. Накратко, се разбира, че тези хора напускат с определен недостатък, който ги прави по-малко като не е "способен да се конкурира" с останалите. Виждайки чашите на хордофобията, тези хора се възприемат като отчаяни индивиди, които ще приемат по-лошо, неформално и формално лечение, и които ще искат да бъдат по-експлоатирани.

Накратко, това е начин на мислене, който се характеризира с това, че хората със затлъстяване носят социална стигма. Това означава, че тя не е част от клиничната картина, както например, агорафобията. В хордофобията, наднорменото тегло се счита за извинение, за да може да премине определени хора с друг морален стандарт. Някак си, естетиката диктува вида на етика това се отнася за това малцинство ... Тъй като хората с наднормено тегло са малцинство, нали?

Става все по-лесно да бъдете затлъстели

Хордофобията има парадоксален аспект. Въпреки че хората с наднормено тегло се смятат за странни и с по-малка стойност, защото излизат извън статистическата нормалност, същата статистическа нормалност все повече намалява, особено в случая на жените .

Въпреки, че от медицинска гледна точка стандартите за това, което е и какво не е затлъстяването, имат добри основи и се основават на научни знания за това как здраво тяло е извън тези специализирани и професионални среди, то е дебело, всеки път повече, нормалното. Не е, че жените се хранят по-зле и по-лошо, че прагът на това, което се счита за затлъстяване, става все по-нисък, е много лесно да го предадеш.

Дори и в света на моделите, излизането от диктовката на красотата на красотата води до конфликти. Попитайте ги, например, Искра Лорънс, която е особено позната за отговорите й на "обвиненията" за нейното тегло. Фактът, че дори тези жени трябва да се справят с тези сделки, дава представа за това, какво анонимни жени трябва да понесат и колкото повече или по-далеч от канона на красотата.

Думата "мазнини" е табу

Хордофобията остави такава мощна марка в нашата култура, че дори и концепцията, която олицетворява, е табу. Модната индустрия е трябвало да измисли хиляди и един неологизми и евфемизми, за да се позове на големите размери и морфологията на жените, които от други контексти са обвинени в това, че са дебели: огънати, огънати, големи ... езикови формули, които са интуитивно изкуствени и че по някакъв начин да дадем по-голяма сила на термина "мазнини" за звуковото му отсъствие.

Ето защо от определени социални движения, свързани с феминизма, е решено да започнем борбата срещу гордофобията, преразпределяне на термина "мазнини" и го показва с гордост. Това е политическа стратегия, напомняща за предложение за психолингвистика, известно като хипотезата на Сапир-Уорф, и това просто се състои в идеята, че начинът, по който се използва езикът, оформя начина, по който човек мисли.

Тази хипотеза може да е вярна или не (в момента тя няма голяма емпирична подкрепа), но отвъд това може да се предположи, че преосмислянето на тази дума може да бъде начин да се защити от фофофобията, като се бори на собствения си терен. Ясно е, че борбата за равенство включва изместването на тези ирационални пристрастия, които са психически, но и социално вкоренени и които засягат само човешките взаимоотношения. И това е скъпо, има много дълъг път.

Защитете възможността всички хора да могат Да живееш по здравословен начин не означава да заклеймиш този, който е различен .