Андроцентризмът: какво представлява и как се отразява на жените

Андрецентризмът е тенденцията за позициониране на опита на човека в центъра на обяснения за света и за индивидите по един обобщен начин. Това е практика, която често остава незабелязана и чрез която перспективата на мъжете се приема като универсален поглед и дори единственият валиден или възможен.

Това е една много актуална тенденция в развитието на западните общества, също така е била разпитана по важни начини от различни хора, с които си заслужава да се преразгледа какво е и е най-голямото присъствие на андроцентризма.

• Свързана статия: "Micromachismos: 4 фини проби от ежедневните machismo"

Философията на това, което поставяме в центъра

Нещо, което философията и съвременните науки са ни научили, е, че има много начини да гледаме и обясняваме света. Когато възприемаме и интерпретираме това, което ни заобикаля, и дори самите нас, ние го правим въз основа на определена рамка от знания .

Ние изградихме тази рамка на познание в нашата история и до голяма степен чрез историите, които сме чували за себе си и другите. С други думи, познанията, които сме придобили, са свързани с различните гледни точки, които са поставени или не в центъра на едно и също знание.

Така например, когато говорим за антропоцентризъм, ние говорим за тенденцията и философската концепция, че позиционира човешкото същество в центъра на познанието за света , въпрос, който започна официално с модерната епоха, и който замени теоцентризма (обясненията, които поставиха Бог в центъра). Или, ако говорим за "евроцентризъм", ние говорим за тенденцията да гледаме и да изграждаме света, сякаш сме всички европейци (опитът е обобщен).

Тези "центрисми" (тенденцията да се постави едно единствено преживяване в центъра и да се използва, за да се обяснят и разберат всички други преживявания), включва както ежедневните, така и специализираните знания. Макар че те са в основата на нашите знания и практики и в двата района, те лесно остават незабелязани.

• Може би ви интересува: "5-те разлики между пола и пола"

Какво е андроцентризмът?

Връщайки се към предишната секция, можем да видим, че "андроцентризмът" е понятие, което се отнася до тенденцията да се обясняват феномените на света въз основа на обобщеното преживяване на един единствен предмет: човек. Това явление се състои от да включи в научните, историческите, академичните и ежедневните сметки мъжественото преживяване в центъра (Ето защо е "andro", което означава мъжествен пол и "центризъм": в центъра).

Следователно, всички други начини за познаване и живот на света са включени в тези истории само периферно или дори не са включени. Това важи за много полета. Можем да анализираме например андроцентризма в науката, андроцентризма в историята, медицината, образованието, спорта и много други.

Това е феномен, възникнал до голяма степен в резултат на факта, че в нашите общества, мъжете са онези, които заемат по-голямата част от обществените пространства , и то е фундаментално в публичната сфера, където са развити тези практики и дискурси, които ни позволяват да познаваме света по един или друг начин.

Тези практики са например наука, история, спорт, религия и др. С други думи, светът е конструиран и възприеман основно от хора, с които техните преживявания са станали исторически обширни: голяма част от това, как виждаме света и как се отнасяме към него, се прави от тяхната гледна точка , интереси, знания и общи четения на всичко, което го съставя (тоест от неговия светоглед).

Къде можем да го видим?

Горното е свързано най-накрая и е видимо в най-ежедневието, в правилата, които ни казват как да се отнасяме, как да се държим, как да се чувстваме и дори в историите, които разказваме за себе си.

Последното означава, че далеч не е явление, което се намира и е причинено конкретно от мъжкия пол, това е процес, в който сме включили всички нас част от същата история и едно и също общество , И нейната последица главно е, че опитът на жените и тези, които не се идентифицират с хегемонния модел на "мъжкото", е скрит и невидим и следователно трудно да се включи при еднакви условия.

По същата причина имаше няколко души (предимно жени), които поискаха, например, Къде са жените, които са правили науката? Защо практически само ни учат биографиите на хората? И жените, които са направили история? Къде са историите на жените, преживели войни или революции? Всъщност, кой най-накрая е слязъл в историята? Под какви модели или въображаеми?

Последното му е позволило да се възстановява все повече и повече, а в различни области, хетерогенността на преживяванията, които споделяме по света , и с това генерираме и различни начини за свързване, възприемане и тълкуване както на това, което ни заобикаля, така и на самите нас.

Библиографски справки:

• Falcó, R. (2003). Археологията на жанра: пространства за жени, жени с пространство. Център за изследване на жените: Университет д'Алакант.