Emergentism: какво е и как съзнанието обяснява тази философия?

Април 4, 2024

Човешкият ум е нещо сложно да се разбере, тъй като голяма част от неговата дейност все още е голяма мистерия. Пример за това е самосъзнанието, за което има много малко познания и чието изследване е създало голямо разнообразие от модели и перспективи както на научно ниво от психологията, така и от философски.

Един от множеството модели или теории в това отношение е т.нар. Emergentism , за което ще говорим в тази статия и чиято основна аксиома е фактът, че "всичко е повече от сумата от частите".

Свързана статия: "Каква е философията на ума? Определение, история и приложения"

Emergentism: какво е това?

Това се разбира от emergentismo тенденция, модел или философска парадигма характеризиращи се с разбирането, че всичко, което съществува, и всички свойства на материята (включително в психологията, ума и нашето същество) не могат да бъдат извлечени само от сумата от елементите, които ги съставят, а които възникват и се развиват от тях като неразрушимо цяло и генерират свои собствени закони.

Излиза Emergentism за разлика от редуцистките теории , които считат, че реалността се обяснява от един вид фактори, чиято сума просто води до конкретния феномен, който се анализира.

Тя счита, че различните явления са мултикаузни и че от всеки път или ниво на по-висока организация ще се появят различни несъществуващи свойства в компонентите на по-ниските нива. Тези свойства следователно са част от цялото и не могат да бъдат обяснени от елементите, които го съставят.

Може би ви интересува: "Теорията за идентичността на мозъка и мозъка: какво е това?"

Общи свойства

Въпреки че има различни визии и възникващи концепции, те най-често имат някои основни елементи.

Да започнем едно от тях е съществуването на синергизъм или убеждението, че свойствата на материята възникват от взаимодействието на различни елементи, от чието взаимодействие възникват различни свойства и нови елементи. Тези свойства и елементи са повече от сумата от предишните им компоненти, които не са редуцируеми или само получени от тях, но нов продукт и преди това несъществуващ.

Фактът, че възникват нови свойства, които не могат да се редуцират до техните части, означава, че в действителност това, което се вижда, не може да бъде предсказано. Въпреки това, ще има определена съгласуваност между сложните елементи при генерирането на елементи във времето.

Когато свързваме аварийната с биологичната, трябва да вземем под внимание и това съществуването на самозадържане чрез възпроизвеждане както и способността за самоорганизация и способността да се приспособява към средата, в която живеят живите същества и към изискванията, пред които са изправени.

Два основни типа

Възходът не е напълно хомогенна теория, но вътре в нея могат да бъдат различни позиции за разбиране на съзнанието или умствените състояния , Два вида emergentism се открояват по-специално: слаб и силен emergentism.

1. Слаби emergentism

От слабо възникващо или невинно възникване се предлага йерархично възвишен феномен, като човешкото съзнание, да се появява слабо по отношение на долен домейн, който се появява от тази област.

Този вид emergentism предлага това да бъде разработването на нови физически структури, което създава появата на нови възможности , По този начин възникването на способности се дължи на физиката, като се има предвид, че пренебрегваме структурите, които позволяват появата на по-високи нива на господство и това ни пречи да познаваме самия висш домейн или неговата дейност.

Това е позиция, близка до биологичния редукционизъм, тъй като макар възникването да е нещо повече от сумата от части (това би било продукт на еволюцията на структурите), по принцип се приема, че е резултат от нова структура. Това означава, че в действителност ще се предположи, че това е продукт на "част".

2. Силен възход

Така наречената силна възбуда предлага това феномен или превъзходен домейн е силно възникващ по отношение на долния домейн, от който може да възникне, но въпреки това не споменатият превъзходен домейн не може да бъде обяснен само от споменатото по-ниско ниво.

С други думи, въпросният процес, домейн или елемент може да се извлече отчасти от съществуващи структури, но не може да бъде обяснен само въз основа на тях, но съществуването му надвишава сумата от тях. В допълнение към това, той има начин да функционира малко независим от тях. Новото е получено от цялото, което не се обяснява само от частите, които го съставят.

Пример в човешката психика

Може би предишните обяснения са трудни за разбиране, когато става дума за по-скоро абстрактни аспекти. По-лесният начин да разберете тази позиция е да дадете пример, който също може да ни помогне да се обърнем към прилагането на emergentism в областта на психологията .

Съзнанието, както се предлага в текста, на който се основава тази статия, е добър пример за това. Технически обаче, всяко от по-висшите умствени способности или дори аспекти и конструкции като интелигентност или личност би ни послужило.

В случай на личност , ние имаме, че голяма част от нашия начин на живот е, че идва от генетичното наследство, докато това наследство, докато друг от основните фактори, които го обясняват, е това на нашия опит и ученето, което сме направили през целия си живот. Нито едното, нито другото не обясняват напълно как се държим в реалния живот (ако считаме, че това е един или друг фактор, ще бъдем редукционистки), а дори и директната му сума не обяснява нашето поведение (нещо, което се появява от тях, но не е напълно ги намалява).

Именно такива аспекти като волята или ситуацията, в която живеем в момента независимо от естествената ни тенденция на реакция, също ще имат връзка с нея, аспекти, които не са просто сума от биология и опит, а се появяват от взаимодействието им този начин те дори могат да ги променят сами (Нашата личност и нашата воля могат да променят нашия опит, който на свой ред влияе върху личността).