Теоретичната полова теория на Джудит Бътлър
Теорията за половата ефективност на американския философ Джудит Бътлър бе предложена през 90-те години в контекста на съвременните феминистки теории и движения.
Чрез тази теория той по същество поставя под съмнение очевидната естественост на двойната полова / полова система и анализира нейните ефекти от гледна точка на властта. В общи линии се предполага, че в доминиращата двоична система, жанрът е създаден чрез поредица от действия разпръснати чрез категории като "човек" или "жена".
Това представлява едно от най-релевантните и противоречиви произведения от края на века в социалните науки, както и във философията, политиката и активизма. Ще видим по-долу каква е теорията на Бътлър за половата ефективност и какви са някои от нейните последици на теоретично и политическо ниво.
- Свързана статия: "Теорията за пола на Маргарет Мийд"
Съвременният контекст на феминистките теории
В рамките на "постмодернизма" става релевантно прекъсването с традиционните начини за разбиране на идентичността , които го представят като нещо неподвижно и стабилно. В тази рамка, "универсалните истини" на западното общество са силно разпитани; сред тях бинарната логика на разбиращите органи и сексуалната разлика: жена / човек; и културното му съотношение: мъж / жена.
Това са "универсални истини", защото тези полово-дифраструктурни диморфизми имат исторически установени референтни модели, които ни определят по един или друг начин (и по начин, който очевидно е стабилен, неоспорим и уникален).
По това време, част от феминизма започва да се съсредоточава върху анализа на "механизмите на властта" , които са принудителните форми, които ни се представят по време на социализацията, и които ни позволяват да се придържаме отбранително към определена идентичност (Velasco, 2009). Въпросът не се отнася до вида на идентичностите, предписан от патриаршията, а в какви механизми на властта ние в крайна сметка се придържаме към тези идентичности и как това е начин да ни предпазим от изключване, отхвърляне или маргинализация пак там).
Сред тези въпроси се появяват предложенията на Джудит Бътлър, кой е един от основните теоретици на съвременния феминизъм , В проучванията си той се връща от творбите на Симон дьо Бовоар, Уитинг и Рубин, до критичните теории на Мишел Фуко, Лакан и Дерида, преминаващи през различни философи и феминисти.
В същото време тя установява важни критики към теориите за феминизма, които се установяват в двоични и хетеросексуални модели на пола. И накрая, то определя пола не като приписване на мъж или жена, а като "mise-en-scène" (представление), което може да бъде толкова разнообразно, колкото и самоличността.
- Може би се интересувате: "Феминистката теория на Симон де Бовоар: какво е жена?"
Изпълнение в теорията на речевите актове на Остин
За да разработи теорията за изпълнителността и да обясни как е стачката на жанра да се оформя в един и същ жанр, Бътлър възприема теорията на речевите актове на философа и лингвиста Джон Остин .
За второто има важно разграничение между различните видове изявления, които използваме при общуването. От една страна съществуват декларативни изказвания, а от друга страна съществуват реалистични или изпълнителни изявления.
Остин твърди, че далеч от единствената задача на издаването на изявление е да се изясни истината или фалшивостта на факта (бележка); Има изявления, които могат да имат друга функция: Отвъд описанието на нещата тези изявления правят нещата .
Един от класическите примери е да се произнасяш утвърдително преди брака: да кажеш "да искам" в създаването на сватба означава нещо, което не е потвърдено, доколкото има ефект на индивидуално, релационно, политическо и т.н. ниво. Друг пример е ангажиментът, който води до тези изявления, формулирани като обещание, залог или извинение. Съгласно контекста, в който са посочени, всички те може да промени положението, нагласите, емоциите и дори идентичността и / или поведението на субектите.
Теорията за ефективността на пола на Бътлър
Връщайки се към горното, Джудит Бътлър казва, че със секс и пол се случва същото: чрез назоваване на човек "човек" или "жена" дори преди раждането, това, което се случва, не е проверка, а постижение пол).
Това е така, защото споменатото издание показва серия от правила за взаимоотношения, идентификации, желания, интереси, вкусове, начини на говорене, обличане, връзки с "противоположния пол" и т.н.Това се превръща в конструкция на самия орган въз основа на господстващите полови норми.
По думите на Бътлър (2018), въпреки че живеем така, сякаш "жена" и "човек" са създадени с вътрешна реалност и следователно са безспорни; самото поведение създава пола: действаме, говорим, обличаме по начин, който може да се консолидира впечатление, че сте мъж или сте жена .
Полът тогава не е неоспорима и вътрешна истина. Това е по-скоро явление, което се проявява и възпроизвежда непрекъснато. По този начин, да се каже, че полата е перформативна предполага, че никой няма даден даден пол от самото начало, но това се случва по време на постоянно прилагане (т.е. в ежедневното повторение на половите норми, които ни казват как да бъдем или не бъдете мъже или как да бъдете жени или не).
В същия смисъл Джудит Бътлър прави разлика между "пол е представление" (постановка, акт) и "пол е перформативен". Първият случай се отнася до това, което правим въведете себе си в света под етикета на един жанр, често бинарен (жена или човек), докато вторият термин се отнася до ефектите, които тази ефективност произвежда в нормативни условия (да се превърне в норма).
Институционалната власт
Всичко това е наблюдавано, легитимирано и защитено, особено чрез действието на политически и институционални правомощия от различен тип.
Едно от тях е традиционното семейство , фундаментално базиран на модел на йерархичен и хетеросексуален пол.
Друго е психиатричното обучение, което от самото му начало е патологизирало половите изрази, които не отговарят на дихотомните и хетеросексуалните регламенти. Съществуват и други практики, неформални и ежедневни, които непрекъснато ни оказват натиск да не се измъкнем от половите норми. Пример за това е словесното насилие, дължащо се на половото разнообразие , което е начин да се настоява за спазване на нормативните стойности, свързани с мъжете / жените и мъжествеността / женствеността.
Така че проблемът е, че първите произвеждат различни форми на ежедневно насилие и дори завършва с възможности за кондициониране и достъп до права .
Преговори за власт и съпротиви
Това води Джудит Бътлър до въпроса: как са установени тези норми дори на институционално и политическо ниво? А от друга страна, като се има предвид, че не всички хора се чувстват комфортно по отношение на пола, който им е възложен и че идентичността е разнообразна и продължителна, какви видове насилие генерират тези норми? Какъв е най-добрият начин да се разруши или преодолее политическата власт, свързана с това?
От горното, Бътлър защитава този пол се формира или изгражда културно , но не само това. Агенцията и личната свобода са фундаментални елементи за разбирането на идентификацията, подвеждането и формите на съпротива срещу насилието, наложени от полови идеали.
Накратко, полът се възприема като устройство на властта, доколкото е решаващ механизъм за социализация, т.е. да се превърне в компетентен член на едно общество и да придаде на него конкретни желания и функции. Но за да съществува това устройство, то трябва да бъде действано от орган, чиято воля и идентичност са изградени в постоянно напрежение и преговори с господстващите полови норми.
В тези напрежения и преговори отваря възможността за нейното деконструиране ; въпрос, който е основен в развитието на съвременните феминистки движения и в различни борби за противодействие на насилието и уязвимостта, легитимирани от хегемонната система за секс / пол.
Библиографски справки:
- Amigot, P. & Pujal i Llombart, М. (2009). Четене на жанра като устройство на властта. Sociological, 24 (70), pp. 115-152.
- Butler, J. (1996). Сексът и полът в втория пол на Симоне де Бовоар. Yale University Press, не. 72, стр. 35-49.
- Butler, J. (2009). Изпълнение, несигурност и сексуална политика. AIBR. Списание на Латиноамериканската антропология. (4) 3, стр. 321-336.
- De Mauro, М. (2015). Органи на сцената: Материалност и полово тяло в Джудит Бътлър и Пол Б. Пречадо. Равен: Барселона.
- Jones, J. (2018). Теоретикът Джудит Бътлър обяснява как поведението създава пола: кратко въведение към "полската ефективност". Отворена култура. Получен на 1 октомври 2018 г. Наличен на //www.openculture.com/2018/02/judith-butler-on-gender-performativity.html.
- Velasco, S. (2009). Секс, пол и здраве. Теория и методи за клинична практика и здравни програми. Минерва: Мадрид.
