Теорията за околната среда на Arne Naess: ние сме средата, в която живеем
До 20-ти век психологията и другите дисциплини, отговорни за изучаването на различни аспекти на човешкото съществуване, разбират, че както хората, ние сме прекъснати от средата, в която живеем ; т.е. ние сме индивиди в най-буквалния смисъл на думата. Тази идея може да изглежда много странна по този начин, но всъщност тя продължава да се чувства в нашия начин на мислене.
Например, когато казваме, че всеки човек изпълнява съдбата си или че животът на всеки зависи най-вече от начина, по който управлява волята си, ние третираме човешкия живот, сякаш е нещо, което не е свързано с контекста.
Тази идея преобладаваше и в западната философия и следователно ни накара да приемем начин на живот, основаващ се на използването на природата, сякаш е просто събиране на ресурси. Но това, наред с други неща, завърши благодарение на работата на философите на околната среда, между които подчерта норвежкият мислител Арне Наес , Тогава ще видим как е мислил и как е замислил нашия начин на живот.
- Свързана статия: "Как са психологията и философията?"
Кой беше Арно Наес?
Този философ е роден в Осло през 1912 г., а през 1933 г. той става най-младият професор в университета в Осло ; Той се посветил на преподаването на класове по философия.
Като млад мъж Naess проявява интерес към околната среда и опазването на природата, дори и в момент, когато екологията е практически несъществуваща. Той обаче започна да прилага идеите си след като се пенсионира.
През 1970 г. той се оковал в район близо до водопад, разположен във фиорд, където планирали да построят язовир, и поискал да бъде спрян проектът, а също и помогна стимулират много други действия на природозащитниците въз основа на преки действия .
Този вид опит прави Арне Наес философия за връзката между човешките същества и природата.
- Свързана статия: "Хората, които живеят в контакт с природата, имат по-добро психическо здраве"
Теорията за околната среда на Арно Наес
Философията на Наес Обикновено се обобщава с лозунга "мисли като планина" , че този еколог използва от време на време, въпреки че е използван за първи път от друг активист, Алдо Леополд. Тази фраза, напомняща на будистки притчи, всъщност не изразява сложна идея за разбиране: този норвежки мислител вярва, че лекуването на човешките същества като нещо отделно от останалата част от природата отговаря на илюзия, мираж.
Причината за този колективен делириум това е свързано с антропоцентризма , вярата, че всичко съществува, за да отговори на нуждите на човешкото същество, сякаш беше част от градината на хотел. Тъй като исторически нашият вид е имал известен успех по време на приспособяването на околната среда към техните интереси, ние вярвахме, че това винаги ще бъде така и че това е причината за околната среда: да ни предоставим ресурси, които можем да консумираме.
Друга деривация на идеята, че трябва да мислим като планина, е, че сред нашите основни интереси трябва да бъде опазването на околната среда; по този начин, ние намаляваме шансовете за природни катастрофи и с това подобряваме перспективите ни да се наслаждаваме на качеството на живота по забележителен начин.
- Може би ви интересува: "Антинатализъм: течението срещу раждането на повече човешки същества"
Разширеното съзнание
Както Арне Наес, така и Алдо Леополд вярват, че поради способността да мислим абстрактно, трябва да поемем отговорност за околната среда. За разлика от животните с намалени познавателни способности, можем да помислим за дългосрочните последици от нещата и следователно е етична необходимост да направим всичко възможно, за да намалим отрицателното въздействие върху околната среда.
Така че, в хармонията с природата е ключът към съвместния живот по правилен начин и в който повечето жители на планетата се възползват от факта, че еволюцията е създала вид, способен да мисли за всичко. Вместо да съсредоточаваме загрижеността си върху баналните аспекти на ежедневието, трябва да погледнем назад и да защитим мястото, от което идваме: биосферата.
В "дълбокото Аз"
Арно Наес предложи концепцията за "екологичното аз", за да се позовем на тази представа за себе си, в която концепцията, която имаме за себе си, е свързана с природната среда, към която тя принадлежи, и с общността на живите същества, които съжителстват в тях. Защитата на тази форма на самоизвестяване може да ни накара да не се възприемаме като индивиди, а като част от мрежа от живи същества и форми на изразяване на природата : орли, риби, вълци и др.
Разбира се, изглежда, че този начин на мислене е бил повлиян от философиите на американските и анимистки народи, макар че Наес не наблягаше много на духовното измерение, което боли тази гледна точка. Във всеки случай е ясно, че това е начин на мислене, който в момента ще бъде приет от много хора.
