4-те основни теории за агресията: как е обяснена агресията?
Агресията е явление, което е изучено от много различни гледни точки , Те са склонни да се въртят около един и същи въпрос: агресивността е вродена, научава ли се или е и двете? И предвид трудността да предложим уникален и ясен отговор, отговорите са позиционирани в едни и същи три измерения: има хора, които предполагат, че агресивността е вроден феномен, има хора, които защитават, че това е научен феномен и има онези, които се опитват разберете го от сближаването между природата и културата.
След това ще направим обща обиколка на някои от основните теории за агресията и ние включваме възможността за разграничаване между два явления, които обикновено се събират: агресия и насилие.
- Свързана статия: "11 вида насилие (и различните видове агресия)"
Теории на агресивността
Теориите, обясняващи агресията, преминаха през различни елементи. Например умишленият характер на агресията, отрицателните или негативните последици за участващите, разнообразието на изразяване на феномена, индивидуалните процеси, които го генерират, свързаните с него социални процеси, сред много други.
В този текст правим четене на Домених и Иниег (2002) и Санмарт (2006), с намерението да прегледаме четири от големите теоретични предложения, които обясниха агресията.
1. Биологически детерминизъм и инстинктивни теории
Този ред подчертава отличителния характер на агресивността , Обяснението се дава главно от елементи, които се възприемат като "интериор" и конститутивно на човека. Тоест, причината за агресията се обяснява точно от това, което е "вътре" на всеки един.
Горното по принцип е кондензирано под термина "инстинкт", който се разбира като необходима способност за оцеляване на видовете, с които агресията се определя от гледна точка на адаптивен процес, разработени в резултат на еволюцията , Според прочитането на последното, може да има малко или никаква възможност да се променят агресивните отговори.
Можем да видим, че последното съответства на теории, близки до психологическата и биологичната, както и на еволюционните теории, но понятието "инстинкт" също се разбира по различни начини според теорията, която го използва.
В случая на фройдистката психоанализа, агресивността като инстинкт, или по-скоро "шофиране" (което е еквивалент на "инстинкт" за психиката), се разбира като ключ в конституцията на личността. Тоест, какво е важни функции в психичното структуриране на всяка тема , както и в поддържането на тази структура по един или друг начин.
2. Екологични обяснения
Този ред обяснява агресивността в резултат на ученето и няколко сложни фактора на околната среда. Поредица от произведения са групирани тук, които обясняват агресията като последица от външен елемент, който е основният задействащ елемент. С други думи, преди агресията има друг опит, свързан със събитие извън лицето: безсилието .
Последният е известен като теорията за фрустрацията-агресия и обяснява, че тъй като предложените инстинктивни теории, агресията е вроден феномен. Обаче, независимо от това зависи от това дали се създава неудовлетвореност или не. На свой ред, чувството на неудовлетвореност обикновено се определя като като последица от невъзможността да се извърши действие, както се очакваше , а в този смисъл агресивността служи като успокояващ агент за високи нива на неудовлетвореност.
3. Социално учене
Основата на теориите, които обясняват агресията чрез социалното учене, е бихериализмът. При тях причината за агресията се дължи на това, което е свързано с наличието на даден стимул, както и на укрепването, което идва след действието, следващо тази асоциация.
С други думи, обяснява се агресивността под класическата формула на оперативно кондициониране : Преди да има стимул, има реакция (поведение), а преди последното има последствие, което според начина, по който е представено, може да генерира повторение на поведението или да го погаси. И в този смисъл е възможно да се вземат под внимание кои стимули и подкрепления са тези, които предизвикват определен вид агресивно поведение.
Може би най-представителният от теориите за социално учене е този на Алберт Бандура, който развива "теорията на представителното учене", където предлага да научим определени поведения въз основа на подкрепленията или наказанията, които виждаме другите хора получават, след извършват определени поведения.
Следователно агресията може да е следствие от поведение, научено чрез имитация , както и за асимилирането на последствията, наблюдавани в поведението на другите.
Наред с други неща, теориите на Бандура позволиха да се разделят два процеса: от една страна, механизмът, чрез който се учим на агресивно поведение; и от друга страна - процеса, с който сме в състояние или не да го изпълним. И с това последно става възможно да се разбере защо или при какви условия може да се избегне изпълнението му, освен че логиката и социалната функция на агресивността вече са научени.
- Може да се интересувате от: "Оперативни условия: концепции и основни техники"
4. Психосоциална теория
Психо-социалната теория ни позволи да се свържем две измерения на човека , което може да бъде фундаментално за разбирането на агресията. Тези измерения са, от една страна, индивидуалните психологически процеси, а от друга - социалните феномени, които далеч не действат отделно, си взаимодействат отблизо и в резултат на това настъпват поведение, отношение, специфична идентичност и т.н. ,
В същия дух социалната психология и особено тази на социоконструкционната традиция обръща внимание на един ключов елемент в изследванията на агресията: за да се определи какво е агресивно поведение, първо трябва да има редица социално-културни норми които показват какво се разбира като "агресия" и какво не.
И в този смисъл агресивното поведение е това, което пресича социално-културната норма. Нещо повече: поведение може да се разбира като "агресивно", когато идва от конкретен човек и не може да бъде разбрано по същия начин, когато идва от друг човек.
Това позволява агресията да се мисли в контекст, който, като социално, не е неутрален, а се основава на взаимоотношенията на властта и на специфичните възможности на агенцията.
С други думи, и като се има предвид агресивността не винаги се проявява като наблюдателно поведение , е важно да анализираме формите, които го представят, да я проявяваме и да го изживяваме. Това ни позволява да считаме, че агресивността се осъществява само когато се установи връзка, с която трудно може да бъде обяснена в отделни термини или с хомогенни нюанси, които се отнасят до всички отношения и преживявания.
Социалната психология обяснява агресията като поведение, намиращо се в конкретен контекст на взаимоотношенията. Също така, най-класическите традиции го разбират като поведение, което умишлено причинява щети. Последното ни води до следния проблем, който е възможността да се установят различия между агресивността и насилието.
Агресия или насилие?
Агресивността е преведена от много теории като "агресивно поведение", което с други думи е акт на агресия. И в този смисъл, често се приравнява на понятието "насилие" , От това е често срещано да се установи, че агресията и насилието са представени и използвани като синоними.
Sanmartí (2006, 2012) говори за необходимостта да се изтъкнат някои различия между двата феномена. Тази необходимост ни води да се направи разграничение между участието на биологията и целесъобразността на всеки процес , както и да ги контекстуализира в рамките на социалните институции, които участват в тяхното производство и възпроизводство; което предполага признаване както на човешки, така и на социален характер. Знак, че самият адаптивен или защитен отговор (агресия) няма сам по себе си.
За същия автор, агресивността е поведение, което се случва автоматично при определени стимули и следователно се възпрепятства от други стимули. И в този смисъл агресията може да бъде разбрана като адаптивен и защитен процес , общо за живите същества. Но това не е същото като насилието. Насилието е "променена агресия", т.е. форма на агресия, натоварена със социално-културни значения. Тези значения правят това да се развива не автоматично, но умишлено и потенциално вредно.
Намерение, насилие и емоции
Освен че е биологичен отговор на потенциално рискови стимули за оцеляване, насилието осъществява социално-културните значения, които приписваме на определени събития, съдържащи се в опасност. В този смисъл можем да мислим, че насилието е поведение, което може да се случи само между хората, а агресията или агресивното поведение, те са отговори, които могат да се случат и при други видове .
В това разбиране на агресивността емоциите играят активна и релевантна роля, като страх, разбран и вродени като адаптивна схема и механизъм за оцеляване. Това ни кара да считаме, че и страхът, и агресивността могат да се мислят извън "доброто" или "лошото".
Пресечни точки на агресия и насилие: има ли някакви агресии?
Ако е възможно да се погледне агресията от гледна точка на процесите, чрез които човек става компетентен за обществото (социализация), можем да обърнем внимание и на различните явления и преживявания, които са различни, например поради различията в класа, расата, пола, социално-икономическото положение, уврежданията и др.
В този смисъл опитът, който провокира чувство на неудовлетвореност и предизвиква агресивно поведение, което може да бъде насилие след това, не може да се задейства по същия начин при жените или мъжете, при децата или възрастни, в някой от висшите учебни занимания и в някой от класите. ниско и т.н.
Това е така, защото не всички хора са се социализирали по отношение на същите ресурси, за да живеят и да проявяват както разочарование, така и агресия по същия начин. И по същата причина подходът е многоизмерен и е важно да се постави в релационния контекст, където се генерира.
Библиографски справки:
- Sanmartí, J. (2012). Ключовете за разбиране на насилието в 21-ви век. Ludus Vitalis, ХХ (32): 145-160.
- Sanmartí, J. (2006). Какво е това нещо, наречено насилие? В Института за образование на Aguascalientes. Какво е това нещо, наречено насилие? Допълнение към бюлетина "Диарио де Кампо". Възстановена на 22 юни 2018 г. Налична на //www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
- Доменех, М. & Инигезе, Л. (2002). Социалното изграждане на насилие. Athene Digital, 2: 1-10.
